灰姑娘的两次婚姻——泰国“灰姑娘”型故事叙事分析.docVIP

精品论文 参考文献 灰姑娘的两次婚姻——泰国“灰姑娘”型故事叙事分析 李粉仙 云南民族大学 东南亚学院 亚非语言文学专业 650000 [摘要]：作为女性成长故事系列之一的“灰姑娘”型故事在泰国各地区广泛流传，异文各样，故事情节大同小异，但却大大区别于欧洲童话故事里的灰姑娘故事情节，呈现出独具泰国本土文化特色的灰姑娘型故事异文版本。本文探讨了泰国灰姑娘民间故事类型以及相应的母题文化，结合泰国本土文化语境，主要针对故事中“灰姑娘的两次婚姻”去探讨故事背后的文化隐喻。 [关键词]：泰国；灰姑娘型故事；母题；两次婚姻 美国当代著名民俗学家斯蒂middot;汤普森在《世界民间故事分类学》一书中曾指出：“也许全部民间故事中最著名的要算《灰姑娘》了。”目前人们所熟知的灰姑娘故事大多是法国作家夏尔middot;贝洛笔下的灰姑娘童话故事和德国格林兄弟《儿童与家庭童话故事集》里的《辛德瑞拉》民间童话故事，以及之后由迪士尼公司不断搬到荧幕上进行演绎的灰姑娘故事影视作品，这都使得西方灰姑娘故事被广泛流传开来，家喻户晓。实际上灰姑娘型故事是一个超地域、超民族的故事类型，具有世界性意义，在世界范围内广泛分布。 全世界对“灰姑娘”型故事的研究很多，有从历史文化风俗对灰姑娘故事产生的影响去研究分析的，也有运用弗洛伊德的精神分析和荣格的分析心理学学派观点去探索灰姑娘故事内部潜在涵义的，还有用列维middot;斯特劳斯结构主义方法去分析灰姑娘故事构成要素的冲突和人物对立关系排列的，也有用普罗普故事形态学功能项对灰姑娘故事情节结构按线性方向延伸发展进行分析的。对泰国灰姑娘故事的研究国内目前大多是从跨境民族民间文学对比研究的角度，通过和中国南方壮族、傣族以及其他分部在东南亚大陆的傣泰民族灰姑娘故事类型下相应的母题及各文化背景下母题反映的文化内涵进行对比研究的。笔者本文并没有将跨境民族间多个文本进行对比分析，而是针对泰国“灰姑娘”型故事运用民间故事类型学理论就具体流传于泰国中部、南部、北部和东北地区的多个灰姑娘型故事中几个最典型的文本进行故事结构的类型和母题分析，结合泰国本土文化语境，主要针对故事中“灰姑娘的两次婚姻”去探讨故事背后的文化隐喻。 一、故事异文介绍 灰姑娘型故事在泰国各地区都广泛流传，有散文版、诗歌版、民俗学家搜集整理的口述异文甚至佛教诵诗版等多种体裁，异文版本众多，在泰国算是一个老少皆知的故事。笔者在众多异文中选取四个最具代表性的异文进行分析，它们分别是流传于泰国北部的《金甲龟》或《娘乌塔拉》、东北部诗歌版的《金鲤鱼》、中部的《金鲤鱼》以及流传于泰国南部的《金刺鳍鱼》 四个异文故事。四个异文故事情节都大同小异，只有一些细节地方有所变化，其中《金鲤鱼》故事是泰国中部地区流传最广，最被人们熟知的故事。下面笔者将《金鲤鱼》故事情节梗概做以下梳理：父亲害死大老婆——大老婆转世为金鲤鱼——女主遭继母虐待，河边遇见金鲤鱼——金鲤鱼被继母之女抓去煮汤——女主将金鲤鱼鱼鳞埋在林中，长出一株茄子——茄子被再次破坏——女主将茄子粒埋下，长出一棵金银菩提树——国王欲得圣树，全城唯有女主能拔动——女主成为王后，被继母害死，继母之女代替王后身份——女主转世为鹦鹉，试图接近国王——假王后再次加害鹦鹉，鹦鹉逃脱——修行者帮助女主恢复人形并造出一名儿子给女主——国王花串认妻——假王后被处死——女主继母被绝缘佛点化后改邪归正——女主同国王夫妻团圆，幸福生活。 尽管散落在泰国各地的灰姑娘型故事异文情节上有不同的地方，但从整体上看，整个“灰姑娘”型故事始终沿着“灰姑娘遭继母迫害——生母化身神力帮助——灰姑娘嫁给国王——灰姑娘被继母害死——假灰姑娘代替王后位置——灰姑娘遇贵人帮助——再次和国王团圆”这样一条故事情节主线展开。同西方的灰姑娘型故事比起来，泰国的灰姑娘故事经历了两次婚姻，情节更为复杂，故事在灰姑娘和国王结婚成为王后后并没有结束，而是再次掀起继母因嫉妒迫害灰姑娘的高潮，融合了泰国本土文化，参合了更为复杂的故事类型。 二、作为整体的“灰姑娘”型故事 1961年出版的阿尔奈-汤普森《世界民间故事类型索引》一书中AT分类法对灰姑娘型故事进行了经典的类型界定，指出灰姑娘型故事由AT510A、AT510B、AT511和AT511A四个亚型构成。这里需要提出的是西方灰姑娘故事能否代表灰姑娘故事的全部传统呢？笔者认为阿尔奈—汤普森的AT分类法并不能全面的概括全世界的民间故事类型，毕竟AT分类法对于民间故事的理解是以欧洲为中心的。 普罗普在《魔法故事的起源》一书中说：“我们知道了单个母题的来源，但却不知道它们在情节展开的过程中其顺序的来源，不知道故事作为一个整体的来源。”故事内部的顺序和结构都是始终如一的，