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南京师大学报I社会科学版)/Ju1.2013/No.4
当代文学研究
论当代汉族作家 “边疆叙事主题的流变
雷 鸣
[摘 要] 边疆对汉族作家来说具有 “异域文化”的特质,时代历史语境之不同,汉族作家的 “边
疆叙事”寄寓着不同主题内涵。在 1950-_6O年代的边疆叙事中,多写边疆的革命化历史与现实美景
及光明未来,隐含的是民族国家想象的需求与可能;新时期之初的边疆人性温情故事,它既是书写者
历史记忆的复现,又是国家重启现代性工程进行社会动 员的需要。从 1980年代 中后期直至新世纪,
边疆叙事主题,则是寻求边疆文化的异质活力以改造 国民性和精神救赎。汉族作家 “边疆叙事”主题
不断变迁,表明汉族现代知识分子对边缘的少数民族文化的复杂态度,亦透递 出中国现代性的复杂与
暧昧。
[关键词] 汉族作家;边疆叙事;民族国家;国民性;精神原乡
在当代文学中,有如此令人瞩 目的现象:创作主体是生活在内地主流文化区域内的汉族作家,由
于当时社会时代情势或个人兴趣爱好所致 ,他们或者长期生活于边疆地带,或者短暂偶涉边疆,边疆
于他们来说,具有 “异域文化”的特质,他们将笔墨倾注边疆区域 ,突出表现迥异于内地主流文化的少
数民族风情和生活体验。神秘而遥远的边疆地带(如西北边疆之新疆 、西南边疆之西藏、云南,东北
边疆之大兴安岭)成为了众多作家创作的表现空间。如 l950 0年代 ,周非之于新疆,彭荆风之于
云南;1980年代,王蒙的新疆系列小说、郑万隆的东北边疆小说 ;1990年代,红柯的新疆系列小说;新
世纪以来范稳、杨志军等人蔚然成观的 “西藏叙事”小说等。在不同的语境下,作家的边疆叙事写作
寄寓着不同主题内涵。通过对其叙事主题的考察,我们能清晰地探察到汉族现代知识分子对边缘的
少数民族文化的复杂态度。在此基础上,我们亦能够尝试对中国人独特的现代性经验的打量,深度
触摸到中国现代性的复杂与暖昧。
一 、 革命之化:民族国家想象的需求与可能
新中国作为一个新生的民族国家,面临的首要任务便是动员生活在国土内部的所有人及其群体
文学博士,河北大学文学院教授,071002。本文为2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项 目“当代汉族作家的
边疆叙事研究”(12YJC751030)中期成果。
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对共和国的认同或忠诚。边疆地区远离国家政 共同的苦难与命运 ,突出 “苦难与解放”的记忆
治、文化、经济的腹心区域,又多为少数民族聚 共识 ,通常叙述边疆少数民族的贫苦大众与内
居。这些长期处于 “边缘”状态下各少数民族对 地汉族劳动人民一样遭受着剥削阶级的压迫和
国家的认 同感 ,没有 内地主要 民族 的强烈。基 苦难 ,唯有在共产党的领导下推翻反动阶级,才
于边疆地区特殊的现实状况 ,动员他们对共和 是边疆少数民族的贫苦大众赢得幸福生活的必
国的认同和忠诚 ,毫无疑问显得急迫 ,亦具有特 由之路。如周非写新疆革命斗争 的长篇小说
殊的意义 ,也更需要充分发挥文学作品建构 民 《多浪河边》,维吾尔族农民哈德尔受尽克拉木
族国家想象和认同的功能,以团结教育边地各 巴依的残酷剥削压迫,总是想改变命运而不得,
少数民族。 后在监狱里遇到了共产党员阿不力孜,走向了
安德森 曾指 出,民族历史 的 “叙述”(narra· 推翻走向推翻反动阶级的战场。彭荆风写云南
tive)是建构民族想象不可或缺的一环①。也就 边疆的短篇小说 《当芦笙响起的时候》,讲述了
是说在民族的 “想象的共同体”中,互不相识的 拉枯族小伙子扎妥遭受国民党残余部队的迫
人之所以能有一种一体感和连带感,正是因为
害,与 自己心爱的人娜兰被迫分离,逃进了原始
他们想象彼此拥有共 同的过去记忆。因此 ,认
山老林里成了“
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