论当代影视艺术之公共境遇研究.pdfVIP

中国高教学会影视教育委员会2O09年年会 论当代影视艺术之公共境遇 江南大学赵建军 摘 要：当代影视艺术公共境遇呈现事实性．审美性和价值性的拓展与复合．事实性境遇促成影视艺术的本位生存，但 它经常受到政治化或商业化构成的干扰与牵拽；审美境遇的镜像存在强化了影视创造者的主体感觉，并在影视审美的视 觉图式上形成历时性“形式链”，但当代影视的镜像审美探求有脱离公共价值之嫌，从而导致一定的经验教训；在价值境 遇上，当代影视由选择性境遇向创造性境遇转换，标志着影视艺术公共境遇的本质性推进． 关键词：当代影视艺术公共境遇审美镜像价值背景 电影和电视艺术在当代的生存命运，日益与公共产业和话语消费机制休戚相关。上世纪80年代， 冲破计划经济体制的果实之一是带来了影视艺术的肌体革新，在短短几年之内，不仅影视艺术的语言、 主题都发生了历史性转换，而且影视培养的一批批观众，对影视艺术的接受观念也发生了空前的变化。 也就从那个时候起，影视艺术进入一种导演、演员和观众都失控的境地，一方面人们能够以蓬勃的激情 投入这项事业，制作出大量新颖之作，另一方面，他们都比以往任何时候缺少一种自信。在影视产业化 浪潮下，对影视艺术的真挚探求变成业中人的一种自虐，艺术本真遭遇变形，神圣的主题和技术观念， 都在新的时代浪潮中遭遇颠覆和曲解。所有这一切表明，当代影视艺术的生存与发展正处在一种公共性 境遇之中。然而迄今为止，对公共性境遇之于影视艺术的影响、意义，我们还比较麻木而不晓其然，经 常把一些性质不同的公共性境遇相混同，导致认知与发展理念的暖昧。本文试图揭示当代影视艺术的公 共性境遇，以对推动当代影视艺术的合理发展有所裨益。 一、事实性生存境遇 当代影视艺术的现实性生存与发展，是伴随着上世纪改革开放以来经济、政治、文化和艺术的整体 发展态势得到迅猛发展的。这是一个事实性的公共生存境遇。基于这样一种境遇，当代影视艺术的构成 元件，存在状态，以及艺术的观念、语言和接受等方面，无不打上时代的烙印，在总体上，作为事实性 的存在，当代影视艺术体现了整体境遇的突破，并在未来大有可拓展的空问。 当代影视艺术的生存境遇，从最初对僵硬社会政治体制的突破开始的。上世纪80年代可谓是中国 影视艺术的“当代”纪元之初。以小花》、《庐山恋》、《天云山传奇》等一批优秀的电影为代表，用崭 新的艺术表现和思想主题走出了既往泛意识形态背景，确立了一种新的影视审美的现实或事实，即影视 在突破计划性体制的同时，也以自身的语言、叙述和结构显示自身的功能和力量，影视的社会身份通过 艺术身份的回归得到根本变革。而艺术身份的变革最本质的推进体现在艺术思维和艺术语言的变革方 面。当时的意识流手法被糅入蒙太奇剪辑，不仅深化了对社会现实的思想、文化反思，而且用感性的镜 头切换、景深推进和平行、交叉的叙述对接，把历史和现实的人生风云淋漓鲜活地传达出来了。据中央 电视台专题报导，当时拍摄的《庐山恋》从那时起到现在，在景区常年播映，深受观众欢迎，足见影片 对自然美的表现何其成功。在反思社会历史时，当时的影片都紧紧结合现实探索人性与情感之美，具有 非常生动的感染力。譬如《第二次握手》对历史空间的聚焦处理，《巴山夜雨》对人性与爱情的诗意化表 现，《燕归来》的音乐、画面之美，都显示了电影艺术的独特魅力。自此以后，中国的电影电视，都开掘电 影的表现主题时，都能够较好地表现自身的艺术角色作用。 影视艺术身份的回归，本质上把影视艺术在实际的事实领域推向了文化主体的前台。在以往，看似 影视以社会责任的传达为最高使命，表达所谓宏大的政治主题，实际上影视不过是政治的附属品。譬如 文革期间拍摄的《决裂》，在情节的设计上也是十分戏剧性的，但它所传达的思想无非是已有政治观念 的图解，对这种缺少艺术个性，一味跟在社会政治观念后进行说教的创作，即使我们给它再多的肯定。 它也不过是恩格斯所批评的“时代传声筒”一类庸俗的制作。而当影视不仅仅在人们的认知中，而且在 现实性创作、接受和社会性的评价中，都作为·种特有的艺术形态回归它本身时，影视艺术就成为新时 代时文化代言者，它用影视艺术特有的载体和表现手段，发掘和表现时代最需要的东西，并以最现代的 艺术语言——图像语言影响人们的精神世界。学者陈旭光在肯定影视艺术的这个现实时，这样说：“影 视艺术以及以之为核心的影像文化已经上升为现代社会占主导地位的文化形态之一。在今天；电影、电 视既是一门完全可以与文学、音乐、美术、戏剧等相并列的艺