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话说 “穹庐
撰文倩 建新
由于特殊的自然环境与生活方式, 子搭成的居所,因其中央隆起,四周下
北方游牧民族以自己的聪明智慧,创造 垂,形状似天而得名,类似今天的蒙
了与中原汉民族迥异的居所,同时这些 古包 。 《周礼 ·冬官考工记 》:“胡之无
居所又广泛地影响了中原汉民族 ,其中 弓车也 。非无 弓车也。夫人而能为 弓
以穹庐为代表。其特点是舒适便捷、适 车也 。”郑玄注 日:“匈奴无屋字,田
应性极强,堪称伟大的发明。 猎畜牧,逐水草而居,皆知为弓车 。”
穹庐,是古代北方游牧民族用毡 (《周礼注疏 》卷三九 )《汉书 ·匈奴传
下》:“匈奴父子同穹庐卧。”颜师古
注 :“穹庐 ,旃帐也。其形穹隆,故日
穹庐 。”穹庐多用红柳作支架,围以毡
子,故又称毡帐、毡房,如王安石 《明
妃曲》说 :“穹庐为室旃为墙 ,胡尘暗
天道路长 。”这是一种移动的住所,结
实轻便 ,拆分后可以载在车上 ,并随时
随地组合、搭建成房,以适应 “逐水草
而居 ”、不断移动的游牧生活。 《太平
草原上的蒙古包 御览 》卷七九五 《四夷部 ·西戎西 ·乌
话说 “穹庐” I 43
孙 》这样记载 :
张骞言:“乌孙本与大月氏共
在敦煌间,今乌孙疆大,可厚赂
招,令东居故地,妻以公主,与为
昆弟,以制匈奴。”武帝即位,令
骞赍金币往赐昆莫,于是使献马,
愿尚公主。元封中,遣江都王建女
细君为公主以妻焉。公主别理官室
居,岁时一再与昆莫会,置酒饮食。 鄂尔多斯成吉思汗陵
昆莫年老,语言不通,公主悲愁,
自作歌曰:“吾家嫁我兮天一方,远 蒙古呼和浩特一带)壮阔苍茫的草原风
托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为 光 。《呼和浩特市志 ·政区》记 :“敕勒
墙,以肉为食兮酪为浆。” 川 :北魏时敕勒部称阴山前 (即大青山
前的广阔平原 )为敕勒川 ,其地约西起
穹庐为室 ,围毡为墙 ,这是典型的北方 乌拉特前旗,东至卓资山县,南起长城 ,
游牧 民族 的居所 。孙叔 向 《送咸安公 北至大青山,相当于汉代云中、定襄二郡
主 》“卤簿迟迟 出国门,汉家公主嫁乌 地方。”(《呼和浩特市志》,内蒙古人民
孙 。玉颜便向穹庐去 ,卫霍空承明主 出版社 ,2005,155页)“天似 穹庐 ”,
恩”;石崇 《王明君辞并序 》“行行 日 是说在一望无际的草原上 ,辽阔的天宇
已远 ,遂造匈奴城 。延我于穹庐 ,加我 如同巨大无比的毡帐一样从四面垂下,气
阏氏名”;薛道衡 《昭君辞》“胡风带 势壮阔。今天鄂尔多斯成吉思汗陵的主
秋月,嘶马杂笳声。毛裘易罗绮 ,毡帐 体建筑一 三座雄伟的蒙古式大殿 ,就
代金屏 ”,说王昭君由汉入胡,自然环 是依照穹庐的样式建造的。阴山,阴山
境和 日常生活都发生了巨大变化 。马致 山脉,横亘于今内蒙古中部,东段进入
远 《汉宫秋 ·楔子》也说 :“毡帐秋风 河北省
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