连山壮民的信仰变迁——以福堂、小三江、上帅为例研究.pdf

广东技术师范学院学报 (社会科学) 2015年第 1期 ~umalofGuangdongPolytechnicNormalUniversity No．1，2015 连 山壮 民的信仰变迁 — — 以福堂、小三江 、上帅为例 赵双喜 (广 东省 民族宗教研 究院，广东 广州 510180) 摘 要 ：广东壮族主要聚居在粤北连 山壮族瑶族 自治县 ，而连 山壮族瑶族 自治县 的壮族主要聚居 在南片的福堂、小三江 、上帅三镇。长期 以来 ，壮 区三镇 的壮 民在信仰文化上形成 了 自己特点，他们 以信 奉孔教 、道教和壮族 的原始宗教为主 ，且三者融合 ，民族传统节 日礼仪丰富、民俗 活动 多样 ，这些又对 当 地 的经济 文 化生 活形 成 了一定 的影 响。 关键词 ：壮 区三镇 ；民俗 宗教 ；信仰文化 中图分 类号 ：C 95 文献标 识 码 ：A 文 章编 号 ：1672—402X(2015)O1～0068— 11 连 山后 ，几百年来跟 当地壮 民通婚 、生活 ，渐渐 “壮化 ”。在 明代 中叶形成 “客壮 ”…这一特色群 “世事如许 多逍遥 ，连 山开辟 自明朝 ．外 乡 体。由于这种特殊 的民族融合 、民族 同化现象 ， 七村里九峒 ．一半偎 民一半瑶 。”民谣 中所述之 当地在 文化 风俗 上 表现 出独 特 的壮 地 风情 ：当 “里九峒”特指连 山南部壮区①。旧称 “里 峒”。共 地人说壮话 唱壮歌 ，几乎所有人都能用壮话和 有九个 比较大 的山间盆地 。 《连 山县 志 ·康熙三 汉语进行交流 ；饮食上敢 于吃 “生”、喜欢吃酸 ： 十二年 ·地 舆志 ·建制》记载 ：“万历 十年开宜善 民居上依山傍水 ，习惯 一个姓 氏住一个村寨 。多 乡。”又 “宜善各村 ，民猹杂处 ，猹多 民少 。”历史 门楼 。在信仰上则更具特色 ：以信奉孑L教 、道教 上宜善 乡是连 山县境 内南部壮 族居 民的聚居地 和壮族的原始宗教为主 ，且三者融合 ：宗教信仰 区 。宜善 乡 “九峒 ”所辖包括 ：“枫 峒 、良峒 、古 活动普遍 盛行 ，民族传统节 日礼仪及其相 关 的 田、乌石 、沙里 、宵峒 、小 峒 、三江峒 、上 下石 田、 民俗活动 与宗教信仰 关系密切 ：以汉传道 教正 大 陂 、西 山、宿塘 、大镬 、上 营 、花罗 、马鹿 、东 一 派为主 ，融合本地壮族特有 的原始宗教。 平 、寒 冲 、韦家 、龙头冲 、梅峒 、铜佛 、雷 冲 、北 笔者 自2012年冬至今 ，通过对福堂 、小三 建 、东山、上帅、北垣、大钹、小钹 、夏犁 。”这其 江 、上帅三镇 的实地走访和调研 。收集整理 了当 中包括 了现在连 山壮族 的主要 聚居 区福堂 、小 地 出现 的大 量古 籍经 书 、碑 刻 、宗祠谱 牒 ，并对 三江 、上帅 三镇 。 其 民俗习惯 、年节 庆典进行 了多次实地 调研 。现 现在 的福 堂 、小三江 、上帅三 镇仍是 连 山壮 将情况整理如下 ，见教 于方家 。 族 的主要聚居 区。有关族谱 资料表 明 ：连 山所有 一 、 牌坊 与匾额—— 凝 固的儒教文化 壮族姓 氏当中只有韦姓 、陆姓 、覃姓祖先是壮 族 ，其他 的姓 氏祖先基本上都是汉人。他们迁入 “鳌 山山下校堂开 。学子纷纷远道来……” 收稿 日期 ：2014—07—16 基金项 目：本文是广东省 民族宗教研究院课题 “连 山壮 民的信仰变迁 ”阶段成果之一 。 作者简介 ：赵双喜 (198