北京课改版语文七下陋室铭同步训练 (2).docVIP

陋室铭同步学习探究训练 语言基础知识 1.漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 2.给下面加点的字注音。 有仙则名（ ） 有龙则灵（ ） 草色入帘青（ ） 往来无白丁（ ） 阅金经（ ） 无案牍之劳形（ ） 西蜀子云亭（ ） 3.下面句中加点的字解释有误的一组（ ）。 A.山不在高，有仙则名。 则：就 B.斯是陋室，惟吾德馨。 惟：由于。 C.苔痕上阶绿，草色入帘青。 入：进入。 D.无案牍之劳形。 案牍：指官府的公文。 4.把下面的句子译成现代汉语。 ⑴山不在高，有仙则名。 ⑵苔痕上阶绿，草色入帘青。 ⑶无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5.根据要求，用原文中的语句填空。 表现文章主旨的一句是_____,______。描写室中事的语句是______,____。_______,__________。引用孔子的话的语句是__________？ 语言表达训练 6.本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。 7.本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？ 8.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这句话反映了作者的交友情况。有人认为这种交友的习惯轻视劳动人民，是不足取的。你的看法如何？请说说你的看法。 9.作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？ 10.很显然本文是一篇托物言志之作，你是如何理解文章运用 “托物言志”的写法的？ 课内同步阅读 阅读下文，回答11—14题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 11.解释句中加框的词语： ①山不在高，有仙则名。 （ ） ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。（ ） 12.用现代汉语写出下面句子的意思： ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②孔子云：何陋之有？ 13.作批注是学习古诗文的一种好方法。请你仿照下列①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。 ①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。） ②孔子云：何陋之有？（ ） 14.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称颂功德的文字，后来成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励和鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则关于学习方面的“座右铭”。 课外拓展阅读 阅读下列文字，完成15—23题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 15．用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。 16．“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？ 17．举例说明第二段所运用的修辞方法。 18．作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？ 19．“莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？ 20．“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？ 21．作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？ 22．从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？ 23．文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。 语言基础知识 1.略 2.míng líng qīng dīng jīng xíng tīng 3.C 解析：“入”是映入的意思。 4.⑴山不在于高低，只要有神仙居住就出名了。⑵苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。⑶没有(嘈杂的)音乐使我的两耳扰乱，没有官府的公文使我的身心劳累。 5.斯是陋室，惟吾德馨 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 何陋之有 语言表达训练 6.陋室不陋 “斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有” 7.从三个方面来具体论述陋室不陋，即：(1)从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。” (2) 从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。 8.略 解析：这是一道