辨析对治：《淮南子》的廉政思想研究.pdfVIP

2015年第 1期 淮南 师 范学 院学报 No．1，2015 第 17卷 (总第 89期 ) JOURNALOFHUAINANNORMALUNIVERSIIY GeneralNo．89，Vo1．17 辨析对治：《淮南子》的廉政思想 马育 良．郭文君 (皖西学院，安徽 六安 237012) 摘【 要】《淮南子》中关于 “廉”的论述有 31条，关于 “贪”的阐释与批评有 47条，内容涉及政治、经 济、文化、军事、道德等方面。书中对 “贪”和 “廉”的行为作出认定。分析了贪腐的原因并对惩治腐败提 出 了一些设想和措施 。书中还论述 了包括安徽循吏在 内的先秦循吏的作为。 关【键词】廉；贪；人性论；先秦安徽循吏 【中图分类号】1206．2 [文献标识码】A [文章编号】1009—9530(2015)01—0057—06 刘安 (前 179一前 122)与当时以骄奢淫逸为能 盛而衰”。吏治失控 。当时刘安和董仲舒等人也敏锐 事的一般刘姓诸侯王很是不同．他在淮南王国内实 地感到 了。所 以 《淮南子》也包含了对于当时 日益凸 施与西汉前期 中央王朝与民休息政策相一致 的统 显的贪腐问题的思考 治，主持编写 《鸿烈》(后称 《淮南鸿烈》、《淮南子》)， 一 、 关于贪廉的理解 留有其他著述若干．从而逐渐形成 了一个以刘安为 《淮南子》多处谈到贪 、廉两种现象 ，二者如何 核心的淮河流域学术文化 中心 理解 ．作者认为．一是要就人的欲望是否为了解决 刘安生活的时代 ．社会经济状况明显地从汉初 人的基本物质生活需求作判断。“夫圣人量腹而食 。 的凋敝走 向鼎盛。 《史记 ·平准书》很形象地反映了 度形而衣，节于己而 已，贪污之心，奚 由生哉 !”③这 这种变化 。经济繁荣带来 了社会上下的追逐浮华 ． 虽然是从贪腐的根源上发论 。但 “量腹而食，度形而 当时法网宽疏而百姓富实 ．因而出现了许多利用财 衣 ．节于己而已”。显然是说人的生活欲望只要是合 货进行骄奢不法勾 当的人 ．兼并土地的人家以及土 理的、必需的，就不能简单地视之为贪 。《说林训》比 豪 巨党 ，以威势武力横行乡里。宗室有封地者 ，以至 喻说 ：马不食油脂 ，桑扈鸟不吃粟米 ，这不是它们廉 公卿大夫以下 。争相奢侈 。房屋车服超过了自身等 洁的表现。④《精神训》说 ：南方的越人捕到大蛇，因 级 ．没有 限度 。太史公感叹道 ：“物盛而衰 。固其变 为知道它可 以制成美味．即使那里的廉洁者也不会 也 。”① 辞让别人。⑤《说山Vt1)举例说：琬琰那样的美玉，即 《淮南子》大约成书于西汉景 、武之际。史载景 使放在污泥之中．清廉 的人也不会不去捡拾。⑥这 帝时，“诈伪为吏 ，吏以货赂为市 ，渔夺百姓 ，侵牟万 是分别就人的 自然本性 、生活习俗及人类正常的审 民。县丞，长吏也，奸法与盗盗。甚无谓也”②。 美观念而言。但仅此尚不足以立论 ，《淮南子》认为， 武帝初即位，刘安曾入朝亲献 《淮南 内》篇。“物 二是即使这些欲求是正当的、必需的，也还得考察 收【稿 日期】2014-09—29 基【金项 目】皖西学院廉政文化研究中心招标项 目(sk2014All2) 作【者简介】马育 (1949一)，男，皖西学院教授 ，主要研究领域为中国思想史、中国哲学史、中国文化史。郭文君(1983一)，女，皖西学院讲 师 ，英国纽卡斯尔大学硕士。 ① 司马迁 ：《史记 》第四册卷三十 。北京 ：中华书局 。1959年 ，第 1420页。 ② 班 固：《汉 书》第一册卷五 ，北京 ：中华书局 。1962年 ，第 151页。 ③ 陈广忠 ：《淮南子耕诠 》(上册)，合肥 ：黄 山书社 ，2008年 ，第 86页。 ④ 陈广忠 ：《淮南子耕诠 》(下册)，合肥 ：黄 山书社 ，2008年 ，第 934页。 ⑤ 陈广忠 ：《淮南子料诠》r上册)，合肥 ：黄 山书社 ，2008年 ，第 341页。 ⑥ 陈广忠 ：《淮南子斟诠 》(下册)，合肥 ：黄 山书社 ，2008年 ，第 899页。 58