它们确是八大的知己.PPTVIP

…… 艺术，不论是东方还是西方，达到最高境界的时候，是相通的。 三百年后看八大山人 他曾经是生世显赫的皇子王孙，却不幸遭遇了王朝的覆灭，只能在山林里寄托余生； 他本是一位精通佛法的高僧，却坚决离开了自己生活多年的佛寺，在滚滚红尘中漂泊云游； 他是茫茫市井中的一个可笑的疯子，却被许多人追随不舍，只是为了得到他的一张字画； 他是一位贫穷潦倒的隐士，却念念不忘复国兴邦的使命，然而面对严酷的现实，他只能在艺术中发出血泪的控诉。 他的晚年凄楚而又悲凉，只能以卖画聊度风烛残年，最后带着对故国的深深思念，寂寞地离开了这个非世界…… 八大简而有力的艺术话语，是他用整个生命提炼出来的。卓越出自艰辛，“艰苦环境的刺激”往往制造出最伟大的人类文明。 只授法于牛石慧与万个等人，后来的扬州八怪，海派的任伯年、赵之谦、吴昌硕等直到现代的齐白石、张大千、潘天寿以最直接的熏陶。并远至西欧与东洋。“野兽派”为显著。 20世纪意大利艺术大师乔治·莫兰迪（1890——1964）活脱是一位洋 “八大” 。 为什么把双雀当作自己的门徒？ 第一，审美的立足点——「主体」与「客体」 第三，审美方式 第四，审美心境——「动」与「静」 察诸中外美术史，还有比这形式更简单，还有比这内容更复杂的绘画艺术吗？ 《荷花水鸟图 》 他追问自己，我真的能“无心”吗？那鸟目瞪口呆，木讷至极，失神而又专注，似乎是有所“待”、有所目的才暂时获得这种状态，这不仍是执着吗？八大悟到了这一点，于是他通过精神的暗示，来不断警醒自己。 12 《枯杈鱼鸟图》 七十八岁作品 树上的鸟不仅不慢地低着头输理羽毛，下面水里的鱼优游闲憩，这种韵味乃是见性、明心，从中可以真切感受到他对自然的感悟，以及他从创作中获得的无比快乐。 13 * * 《个人小像》 多年以来，他的离奇身世象谜一样困惑着人们。他就象隐藏在云雾里的世外高人，让人猜不透，摸不着…… 八大独特的人生际遇、复杂的精神世界、强烈的艺术个性，统统是造就其非凡艺术的直接契机。 一、身世： 八大山人是明末清初杰出的书画家、诗人，与石涛、弘仁、髡残合称“清初四高僧”，为四僧之冠。他是明太祖朱元璋第十六子朱权的后代。八大山人天赋很高，自幼受祖辈的艺术教养。19岁时清兵入关， 20岁丧父。政治变幻，家道中落，使他的人生道路发生了巨大变化，他愤世嫉俗，废弃了自己的姓名，由口吃而佯作哑子，出家当了三十二年和尚，还俗后不久又入了道教。在江西南昌修建青云谱道院，韬光养晦，直到八十岁离开人世。 二、历史地位： ……承前启后…… 一、如何全面而透彻地认识中国笔墨的传统，只有掌握了相应的知识，才明白八大画艺的高明与特点； （读者“疑而得之”；根据各自的“需要”，自由发挥，不断追问“如之何？如之何？”于是大疑大得，小疑小得，不疑不得。） 欣赏八大的画有难度，最少有两方面的因素： 二、如何确切而真实地体会八大画语的奥妙，只有熟悉了有关的背景，才能在八大画语朦胧与含糊的背后，揣摩更多的意味，增强自己的感悟力，获得足够的审美快感。 《孔雀图》 六十五岁作品 以独特的绘画语言对时事进行了辛辣讽刺的典范。 八大讥讽的是什么呢？ 三、代表作品赏析： 四、对后世影响： 五、中西八大的联系： （一）相同点： ①受观众亲睐 ②审美对像（普通的生活场景和日常用品） ③物我相忘（最高境界） 《双雀图》 六十九岁的作品 八大反对心机，追求真城。现实的痛苦生活，与他的理想拉开了距离。佛的超脱与道的物化，都没有使八大找到归宿；在同时看破了出世与入世之后，他不复记意于外在形式的东西，而转求自己，当下心安。 与知己晤谈，使八大感到了莫大的安慰，又可以排遣郁闷；但回头看无人，更觉寂寞。 画中，两只小鸟占据了画面的中央，是主角，它们确是八大的知己，他把它们作为自己的门徒。 “墨点无多泪点多” “那个画一排瓶子的意大利画家” （二）不同点： 第二，审美的通道——「情」与「理」 ——「心」 与「眼」 “计白当黑” 《湖石翠鸟图》 六十六岁作品 六、艺术特点： 简 奇 意 《杂画册之一 水仙》 八大喜画水仙，处士清高的象征之物，《杂画册之一》后面和上面是山石，烘托出水仙的孤独之感。 七、作品欣赏： 1 《牡丹竹石图》 为什么在夹缝中生存呢？ 《花草是从石缝隙中生长出来，这虽是八大构图之需要与造型特点，但也是他在夹缝中生存的一种浅意识之流露。 《岩下游鱼图》 2 《瓜月图》64 《