故有二干呕一-伤寒论考注.PDFVIP

傷寒廣要卷九 兼變諸證下 嘔吐病後嘔吐 乾嘔からえずき 嘔者、有万聲者也、吐者、吐 ― 出其物 也、故有 乾嘔 、而無 乾吐 、是以於万嘔、則曰 二 一 二 一 二 一 二 食万穀欲 万嘔、及万吐則飲食入万 口即吐、則嘔吐之有 輕重 、可万知矣、傷寒嘔、有 責 一 二 一 二 万爲万熱者 、有 責万爲万寒者 、至 於吐家 、則悉言 虚冷 也、經曰、太陰之爲万病、 一 二 一 二 一 二 一 腹滿而吐、食不万下、又曰、胃中虚冷、故吐也、嘔家則不万然、嘔有 熱者 、有 寒者 、 二 一 二 一 有 停飲者 、有 胃脘有万膿者 、諸如万此者、雖万爲 殊別 、大抵傷寒表邪欲万傳万裏、 二 一 二 一 二 一 裏氣上逆、則爲万嘔也、是以半表半裏證、多云万嘔也、嘔家之爲万病、氣逆者、必散万之、 痰飲者、必下万之、千金曰、嘔家多服 生薑 、此是嘔家聖藥、是要散 其逆氣 也、金匱要 二 一 二 一 略曰、嘔家用 半夏 、以去 其水 、水去嘔則止、是要万下 其痰飲 也、嘔多、雖万有 陽 二 一 二 一 二 一 二 明證 、不万可万攻者、謂 其氣逆、而未 收歛爲 万實也、其嘔而脉弱、小便復利、身有 一 三 二 一 二 微熱 、見万厥者、已爲万難万治、蓋謂 其虚寒之甚 也、醫者、必審 其邪氣之虚實、疾證 一 二 一 二 之逆順 、爲施 藥圓 、治則當矣、明理○此係 節録 、案総括、亦辨 生薑半夏 云、嘔有万熱有 一 二 一 二 一 二 一 万寒、生薑於 寒證 最便、 二 一 ＊1 は からえずき 嘔者 、聲有る者也、吐者、其物を吐出する也、故に乾嘔 有れども、乾吐無し、是 を以てそういうわけで嘔に於いて、則ち穀を食し嘔を欲すと曰う、吐に及べば則ち飲食口に入り ら 即吐く、則ち嘔吐の輕重有るを、知るべし矣、傷寒の嘔、熱せ爲 れるに責め有る者、寒せ 爲れるに責め有る者有り、吐家に至れば、則ち悉く虚冷を言う也、＊＊2經曰く、太陰の病た ＊＊＊3 る、腹滿して吐き、食下らず、又曰く、胃中虚冷、故に吐する也、 嘔家は則ち然らず、 嘔に熱者有り、寒者有り、停飲者有り、胃脘膿有る者有り、諸もろもろの此の如き者、殊別こと なる と爲すと雖も、大抵傷寒表邪が裏に傳わらんと欲ししようとして、裏氣上逆すれば、則ち嘔を 爲す也、是を以て半表半裏證に、多く嘔を云う也、嘔家の病爲る、＊＊＊＊4氣逆者、必ず之を 散じ、＊＊＊＊＊5痰飲者、必ず之を下す、千金曰く、＊＊＊＊＊＊6嘔家多く生薑を服す、此ここに是 こ ＊＊＊＊＊＊＊７ れ嘔家聖藥、是 の要は其の逆氣を散ずる也、