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文学接受的性质
文学接受的性质 一 文学接受的文化属性 (一)文学接受作为审美活动 1.文学接受是一种审美活动 一 文学接受的文化属性 民间故事书的使命是使一个农民在作完艰苦的日间劳动,在晚上拖着疲乏的身子回来的时候,得到快乐、振奋和慰藉,使他忘却自己的劳累,把他的硗瘠田地变成馥郁的花园……使一个手工业者的作坊和一个疲惫不堪的学徒的寒伧的楼顶小屋变成一个诗的世界和黄金的宫殿,而把他的矫健情人形容成美丽的公主。 ——恩格斯:《德国的民间故事书》 (二)文学接受作为认识活动 1.文学接受是一种认识活动 2.文学接受的认识价值方面 认识社会现实 认识人类自我 (三)文学接受作为文化价值阐释活动 1.文学接受是一种文化价值阐释 2.文学接受的文化价值阐释的诸方面 民俗学价值 社会学、历史学、政治学价值 宗教价值 哲学价值 民俗学价值 宗教价值 二 文学接受作为交流活动 (一)文学接受是一种交流活动 文学交流的自由性 文学交流的想像性、符号性与情感性 (二)文学接受的交流活动表现诸方面 * * 文学作品从感官感受、情绪情感和思想深度等方面吸引读者、感染读者、震撼读者并给读者带来精神愉悦、人格自由和心灵净化的价值属性。 悦耳悦目 悦心悦意 悦神悦志 (一)文学接受作为审美活动 2.文学接受审美价值属性的三层次 马克思、恩格斯称他们从19世纪批判现实主义小说家那里学到的,比从当时所有职业经济学家那里学到的还要多 亚里士多德认为诗比历史更具有哲学意味:“诗人的职责不在于描述已发生的事,而在于描述可能发生的事,即按照可然律或必然律可能发生的事。” 莎士比亚笔下的哈姆雷特、麦克白等形象具有深刻的人性内涵 莎士比亚 贾平凹与商州系列 张贤亮 韩少功《爸爸爸》 阿城近照 《棋王》《孩子王》 《绿化树》 《男人的一半是女人》 古希腊神话多神教价值观 《神曲》基督教价值观 《一千零一夜》伊斯兰教风情 孔子:诗可以群 人物角色 作品中整个自 然、社会与全 人类 作者 读 者 其他读者
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