士大夫的传统.ppt

我们本次提案的任务 项目形象的定位 项目功能的定性 广告创意的表现 营销策略的出奇 传播渠道的整合 在信息爆炸的市场，在注意力经济时代，简单直接独特的定位让人们容易记住我们. Volve safety（安全） BMW driving（驾驶之乐） 联邦快递 overnight（隔天到） 东湖一号 ？ 沟通是一个非常精密的过程 他是谁？ 他为什么要听？ 他想听些什么？ 他相信吗？ 他是谁 大约在公元前344年，或者更久远点…… 东湖楚天台上，丝竹之声绕梁不绝 宽袍大袖、峨冠博带的楚国士大夫席地而坐 东湖的风吟、水响，和着琴瑟之声直上云霄 两千年来 屈子行吟、东坡赋壁、三国风流、现代风云 达官、贵客、才子、名士、元首们云集于此…… 在东湖之畔，这个城市的文化、政治中心， 他们开口揽时事，议论争煌煌，才气纵横，指点江山 若夫闲暇之时， 登临赏东湖、流连行吟阁、玩味博物馆、进出高校省府 田汉大剧院、武汉大学、东湖国宾馆…… 在每一处风景、庭院、论坛 授业、论政、煮酒、吟风 士大夫 无论千年前还是千年后，他们都有一个名字 都市士大夫 不妨打个比喻，我们的项目 就是傲立于东湖畔，看花开花落云展云舒的 武昌，士大夫的血统 如果说汉口是商人的租界 那么武昌流的是士大夫的血统 所以在骨子里，武昌是常瞧不起汉口的 这里聚集了省政府、华中电、铁道部、博物馆、报社、科研新闻机构以及武大等高等学府… 大部分是达官、公务员、行政管理者、高教、专家 那么和这一群人怎么说话？ 关键是文化的传承 荆楚风流、竟陵风骨的 “厚重文化”、“历史遗风”、“人文景观”、“士大夫传统情结” 与汉口“东方芝加哥”、“市井里巷”、“外滩烟花”完全不一样 当然也不是小资，不是格调，不是品味，不是…… 对于身份、地位、与众不同的人生价值、追求、享受， 士大夫们自有自己的标准、角度、责任感 我们的定位并不是创造新的东西 只是让东湖一号与士大夫联想起来 这才是最重要的 一个着西装的男人 在内心放养着鹤和鱼，栽着竹子梅花和松林。 把《花间集》的句子润入清茶， 兑入东湖水以及3000年未变的阳光， 士大夫有自己的美学 无数次进出高等学府， 走上高峰论坛， 在东湖1号，湖上清风竟是内心的知己。 穿越城市的繁华， 踏上青色条石的小径， 每一天回家，不妨当一场山水闲游。 舟楫换了宝马，青衫换了西装 千年之后，400位都市士大夫齐聚浩渺东湖上 我是谁 东湖1号与士大夫是相得益彰的 看见没有，东湖1号作为都市士大夫的代言 只须强调他们的 政治使命感、社会责任感、人文生活感 既无须东湖天下一般张扬 又何苦楚世家一般奢华 东湖的士大夫们，早就变得理智、淡泊、平和、稳健 至于号称法国艺术的华润、3A的浙江金都、精致美丽的水岸星城 在东湖畔多少有点像外来客 现代都市的服饰，传统人文的骨子 这就是都市里的士大夫。 他们可能有一点清高、自诩、骄傲、神秘 但同时又亲切、平和、淡泊、稳健 我们的定位就是第一个去彰显原本存在的 国人几千来内心的一种情结 所以，我们的定位…… 第二章：定性 湖景，只是寻常物 东湖的血统我们不能丢 但千湖之乡的武汉，湖景满天飞的武汉市场 关于湖景，武汉的市民们的选择太多了 市中心的湖景？沙湖，水果湖…… 那只会让我们和所有的对手陷入到同一个泥沼里挣扎 何况我们根本不临湖，湖景，不具备唯一性 形容词，常欲撩花眼 这片区域内的房子都很有意思 基本上都准备抗起武昌代表的大旗，叫嚣着我就是武昌的老大 尊贵，艺术，品位，国际，最美丽…… 我们的有钱人怎么办？天哪！花上个几十万上百万， 把这些司空见惯的形容词都买下来？ 别开玩笑了 行动，始于心动 对于我们的目标客户群来说 经过这些年房地产热潮 他们比大多数人都谨慎，更明智，更聪明 想象一下，一个30、40岁左右的中年男士， 在行政、教育、企事业机构历练半生的士大夫 面对着满天的形容词吆喝 无论你给出什么样的承诺，都不如，你轻轻一句，我懂你 更让他共鸣、心动 士大夫的 士大夫岂可小家子气 我们一期四栋高层 120-160平米的大户型 正好区配大户人家的大家风范 士大夫的 士是一种高，生活在高处的感觉 不仅俯视东湖、同样俯视楚世家 40米的高空，淡淡观望的坐客 无疑正是站在高层观湖的士大夫心态 士大夫的 夫子，文化人 我们的房子当然是有文化的 历史传承也好、人文景观也好 东湖1号都应该拿来用 在士大夫的形象下 东湖之畔的土地就是自家庭院 士大夫的产品价值体系 文化价值 东湖1号，都市士大夫的知己 仅仅只是上面这些吗？ 如果只是这样，那我们不