2017_2018学年高中历史第3单元从人文精神之源到科学理性时代第13课挑战教皇的权威学业分层测评岳麓版必修.docVIP

2017-2018学年高中历史 第3单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威学业分层测评 岳麓版必修3 (建议用时：45分钟)[学业达标] 1．1511年底马丁·路德访问了罗马之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会(　　)反对宗教改革　　　　 B．极其腐败堕落C．兜售赎罪券 D．厉行政治迫害【解析】　A项与史实不符排除；罗马城是教会统治的中心世纪罗马教会统治日益腐败以各种理由向人民征税出售神职部分教会神职人员不学无术违反宗教教规故B项正确；C、D两项只是教会腐败堕落的一个方面排除。【答案】　B2．马丁·路德坚持“信仰即可得救”原则其实际意义在于(　　)支持了罗马天主教会的势力维护了德意C．确立了新教——路德教否定了天主教会的权威【答案】　D3．“圣经的核心信息是天地之主上帝在这个世界上活动要使人性摆脱一切危害人生的东西最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐。”材料体现了(　　) 【导学号人文主义 B．因行称义信仰得救 D．民本思想【解析】　A项正确；题干材料只说明上帝的目的是什么并未说明如何实现上帝的目的故B项错误；依据材料可知上帝的愿望是最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐并没有说明是靠信仰实现故C项错误；理性主义反对宗教神学而材料中是上帝关心人类的欢乐故D项错误。【答案】　A4．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》(　　)将人们从宗教迷信中解放出来动摇了上帝在人们心中的地位从神学角度论证了人的自由和独立性天主教势力在西欧各国荡然无存【解析】　马丁·路德的“因信称义”论反对天主教的“因行称义”使人得救的权利从上帝的助手——教皇手上转移到人自己手上。【答案】　C5．马丁·路德说：“我是一个人这个(　　)信仰得救 B．人文主义理性主义 D．神权至上【答案】　B6．之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义主要是因为它(　　) 【导学号旨在冲破封建专制制度的藩篱使人们获得灵魂自救的自主权使人开始摆脱基督教神学的束缚使【解析】　宗教改革没有提出冲破封建专制制度的藩篱故A项错误；宗教改革宣扬信仰即可得救倡导信仰自由否定教皇和教会的权威和束缚故B项正确；C项是文艺复兴的意义错误；D项是古希腊人文主义起源的意义错误。【答案】　B[能力提升]7．宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图上帝始终决定着谁可以被拯救(　　)圣经高于一切 B．上帝永恒反对罗马天主教会 D．先定论【解析】　加尔文是瑞士宗教改革的领袖和马丁·路德一样主张“信仰得救”他把“信仰得救”解释成先定论即永生与永罚、成功与失败甚至贫富荣辱都是上帝先定的材料体现了先定论。【答案】　D8．金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改(　　) 【导学号将人置于世界和社会的中心摆脱教会对人性的束缚宣扬俗权至上增进民族意识全面批判封建意识形态【解析】　普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”将人置于世界和社会的中心故A项错误；文艺复兴强调人性的回归、人生的现实幸福宗教改革强调人的信仰自由和发财致富的权力都强调了人性的解放故B项正确；C项只符合宗教改革错误；17—18世纪的启D项错误。【答案】　B9．欧洲宗教改革推动了欧洲向近代社会的转变。阅读下列材料回答问题。材料一 图一　出售“赎罪券”　图二　烧死“异端”　　图三　教皇为皇帝加冕材料二　据说罗马城内有个“圣梯”如果“凡人”攀登一番材料三　加尔文的先定论否定对教皇的盲从也否定封建主的特权。但它被说得玄而又玄人们只有根据《圣经》去了解这个学说上帝住嘴人们也住嘴不再追问否则就是愚蠢的行为。(1)史学界有句俗话“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”请结合材料一中图片提供的信息加以说明。(2)根据材料二、三并结合所学知识说明马丁·路德和加尔文3)根据材料和所学知识指出以上两种宗教理论的共同点。(4)结合马丁·路德和加尔文的思想分析宗教改革时期的人文主义的含义。【解析】　第(1)问要对图片逐一进行分析从不同侧面加以说明切忌笼统回答。第(2)问根据材料概括归纳。第(3)问回答要完整包括内容、影响等共同点。第(4)问综合马丁·路德和加尔文宗教改革的思想主张回答。【答案】　(1)天主教会利用教权聚敛财富；迫害进步人士加强思想控制；干涉国2) 马丁·路德：因信称义。人只有依靠信仰才能得救不能也不必靠善功、圣礼和神职人员。加尔文：先定论。永生和永罚、成功与失败甚至贫富荣辱都是上帝先定的人的意志无法改变。(3)共同点：都信仰上帝但否定教皇权威反对教会信仰、制度、仪式；都主张信仰得救体现了人文主义精神；都不迷信传统、陈规用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威；都推动了西欧宗教改革运动。(4)宗教改革时期