教育实践的历史发展.pptVIP

教学目标： 1.认识、理解教育，了解教育学学科的产生、发展及学科体系； 2.理解教育与社会的发展、教育与人的发展的关系，以及教育的相对独立性； 3.能够运用教育的基本规律分析、解决有关教育问题； 4.对教育培养什么人（教育目的、教育制度）、用什么培养人（教育内容）、怎样培养人（教育过程、教育途径）等问题形成比较全面的认识； 5.会备课、说课、评课，会组织教学和进行课堂管理 6.了解新课程改革背景、改革的内容与实施要求，能够客观地分析、评价新课程改革。 考核要求： 平时成绩（30%）：学习态度、出席率（请假一次扣1分，一次未到扣2分）、提问回答 考试成绩（70%）：考试 题记： 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生，因此，人自幼应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。　　　　　　　　　　　　　——培根 假如要去形成一个人，那便必须由教育去形成。 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。 　　　　　　　　　　　　　　——夸美纽斯 教育是为人的完满生活作准备。 　　——斯宾塞 教育是生活的过程，是经验的改造与改组。——杜威 第一章 教育与教育学 第一节 什么是教育 一、教育的概念 二、教育的本质特点 三、教育的基本要素 四、教育的产生与发展 在古汉语中，教育一词最早出自《孟子·尽心篇》。“君子有三乐，而王天下者不与焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也； 仰不负于天，俯不诈于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 2.西方： 英文是education，法文是education，德文是erziehung，均出自拉丁文educere一词。Educere这个词是“e”和“ducere”两个字构成，“e”指从某个地方出来，“ducere”是引导，二者合起来就是引导或启发之意。意思是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。 （二）中外对“教育”一词的认识 1.我国： 孔子：教育是一种重要的社会统治手段 荀子：教育是以善教人 《学记》：教育是长善救失。 《中庸》：教育就是将社会的伦理纲常加以推广和实行。 朱熹：教育是让人“明天理，灭人欲” 蔡元培：教育是发展人的能力和完善人格。 杨贤江：教育“是帮助人社会生活的一种手段。” 1928年出版的《中国教育辞典》：“教育之定义，有广狭两种；从广义而言，凡是影响人类身心之种种活动，俱可称为教育；就狭义而言，则惟用一定方法以实现一定之改善目的者，始可称为教育。” 2.外国： 苏格拉底：教育的首要任务是培养品德 亚理士多德：教育是“形成人的理性”，从而“使天性、习惯和理性协调统一” 夸美纽斯：教育是使人有效率地从事现世生活并为来世生活作准备 斯宾塞：教育是为人的完满生活作准备 美国教育家杜威：教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组和改造。 英国著名哲学家和数学家艾尔弗雷德·诺思·怀特海：教育是使人获得运用知识的艺术。 法国最重要的存在主义哲学家之一卡尔·雅斯贝尔斯：教育是人与人之间的一种交流活动 . 英国哲学家丹尼尔·约翰·奥康纳：教育是指在学校和大学等机构进行的训练. 3.联合国： 联合国教科文组织教育统计局于1976年编定了《国际教育标准分类》确定了基于统计目的，适用于统计分类方法的“教育”范围。该“标准”给教育确定的定义和划定的范围是：“本标准分类所持的‘教育’不是广义的一切教育活动，而是认为教育是有组织地和持续不断地传授知识的工作。” 教育面临的特殊矛盾：　　社会的年轻一代——社会的合格成员 教育（广义）：凡是增进人的知识和技能，影响人们思想品德的活动。 教育（狭义）：特指学校教育，即教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。 二、教育的本质特点 2、教育是人类特有的一种有意识的活动 4、教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动 　　　教育活动是有意识的以人为直接对象的社会活动，它不同于其他以物质产品或精神产品的生产为直接对象的社会生产活动。 教育与其他有意识的以人为直接对象的活动还有区别，教育是以对人的身心发展产生影响为直接目标的。这样就把教育活动和以保护人的身心健康、抵御疾病对人的身心危害的医疗活动，以及以满足人的各种需要为目标的社会服务活动区别开来了。 三、教育的基本要素 教育者 教育者——?在教育活动中承担教育的责任施加教育影响的人。 受教育者——在教育活动中承担学习的责任和接受教育的人。 教育影响——包括教育内容与传递内容的方法、手段 教育者与受教育者在教育活动中的地位与作用是什么？ 教育影响在教育活动中的地位与影响是什么？ 教育者是社会文化和价值取向的传播者。 教育者是科学知识和社会文明的传授者。