备课资料组合教案+课件+测试语文版九上第20课秋水语文：第20课秋水课件语文版九年级上.ppt

秋 水 《庄子》 庄子 约公元前369一前286 名周,宋国蒙人。 曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家 。 和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。 《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。 1、主张“天道无为”的思想 《庄子钓于濮水》 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 《鲲化为鹏》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 ——《庄子·逍遥游》 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。 ——《齐物论》 练习 一词多义 若 ①望洋向若而叹 ②以为莫己若者 闻 ①闻道百，以为莫己若者 ②少仲尼之闻 见 ①不见水端 ②吾长见笑于大方之家 名词，海神 动词，如，及 比得上 动词，听到 名词，学识，学问 看见 被 通假字 不辩牛马 “辩”通“辨”，辨别，区别 固定结构 以天下之美为尽在己 “以……为……” 可译为“认为……是……”“觉得…是……”） 吾非至于子之门，则殆矣 “非……，则……” 可译为“（要）不是，就……” 且夫我尝闻少仲尼之闻 “且夫”，连词。常用在下句或下段的开头， 可译为“再说”“况且”，表示意思推进一层） 总结 本篇文章节选自 中《秋水》篇的前部分。它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。 课堂练习 1、下列红色字解释不正确的一项是（ ） A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思 B、旋其面目 旋，掉转 C、野语有之曰 野语，粗俗的话 D、不见水端 端，尽头 课堂练习 2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ） A、然而不王者，未之有也 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公，齐国之美丽者也 D、国人莫敢言 课堂练习 3、下列划横线词古今同义的一项是（ ） A、于是焉河伯欣然自喜 B、至于北海 C、东面而视 D、以为莫己若者 5、选出对本文点评不够正确的一项（ ） A 河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的见闻太狭窄。 B 这个故事告诉我们要正确认识自己，切忌自高自大，否则难免贻笑大方。 C 河伯前后对自身的认识发生了鲜明的变化，这种变化是可喜的，值得肯定。 D 河伯是被作者批评和嘲讽的对象，他必将被得大道的人长久耻笑。 6、 根据本文内容，仿照前面的句式，把下面的句子补充完整。 不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也； ， 。 河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？ 河伯先引用俗语 “ ”来批评自己“ ”的狂妄自大，既而说自己曾经不相信有“ ”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己的目光的短浅，接着，发出了慨叹“ ”。河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。 结构 全文分为两层： 第一层（开头至“以天下之美为尽在己”），第一句写黄河的壮阔；第二句写河伯的骄傲。 第二层，写河伯见到大海后自叹不如。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”