备课资料组合教案+课件+测试语文版九上第21课愚公移山第21课愚公移山课件2语文版九上.ppt

检查预习：通假字 始一反焉 甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以应 一厝朔东 同“返”，返回。 同“慧”，聪明。 同“无”，没有 同“措” ，放置 课文结构 第一段：交待故事背景。 第二段：写愚公决心移山，得到全家支持，并排除疑难，立即行动。 第三段：故事的高潮，写愚公驳斥智叟的错误观点。 第四段：神话结尾，写愚公愿望的实现。 重点词语 1.面山而居 2.阳 3.阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 11.投诸渤海之尾 面对着（名词用作动词） 水的北面或山的南面。 水的南面或山的北面。 减少。 把······怎么样。 用箕畚。（名词活用为状语） 指山上的草木。 固执，顽固。 即使。 愁。 之于。 一词多义： 众人的态度？ 嘲讽阻之 讨论愚公与智叟的观点 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.为什么？ 智叟：从静止的观点出发，鼠目寸光，畏惧困难，只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的。 愚公：用发展的眼光看问题，有克服困难的决心，有坚持不懈的毅力，有奉献自己造福后人的牺牲精神 取名用意： 用意：作者反用其意，是带有明显讽刺意味的。愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反衬愚公的“愚”，加重了对比色调，并增加了讽刺的色彩。 写作特色 1.侧面烘托 以两山高大，路程遥远反衬移山艰难；结尾 2. 对比（对比，烘托了人物的性格，表现了文章主题，使人物形象更加突出。） a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智） c.愚公妻与智叟（关切与嘲讽） 蓝天下的太行山风光 云雾缭绕的王屋山风光 仿古风格的中华愚公村： 愚公移山纪念雕塑 　 没有比脚更长的路，没有比人更高的山。? 创编故事片断 参考题目： （1）运石途中 （2）智叟被抢白之后 （3）山神告状 （4）移山之后 结束语： 　　　　　 古人愚公能移山， 　　　　　气壮山河美名传。 　　　　　少年皆做新愚公， 　　　　　宏伟大业早实现。 愚公移山雕塑 愚公井 　　想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？ * * * * * 1 《列子》 愚公移山 巍巍太行 听起来是奇闻,讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 讲起来不是那奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿儿孙 了却了心中祈愿. 无路难呀开路更难 所以后来人为你感叹 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓言 教学目标: 1、积累文言文重要的实词、虚词。 2、理解课文深刻的寓意。 3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 听录音 二山耸立图 家庭会议图 毕力平险图 愚公智叟论辩图 神灵移山图 “之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰 5 “而”的用法 连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增