论中国近代艺术教育理念之嬗变.pdfVIP

2009年 3月 湖北大学学报(哲学社会科学版) Mar．，2009 第 36卷 第2期 论中国近代艺术教育理念之嬗变 刘基玫 (武汉理工大学艺术与设计学院，湖北 武汉 430070) [摘 要]梁启超发起的 “诗界革命”和 “小说界革命”，为中国近代艺术教育理念的生成做 了启蒙的开创性工 作：王国维的关学思想为近代艺术教育思想奠定了坚实的理论基础 ；蔡元培对美育的学制性倡导促进 了近代艺 术教育的普及 ；而以李叔同为代表的学堂艺术教育实践则充分融合了上述三者的艺术教育理念，深刻地影响着 近代艺术教育思想的发展趋势。他们 艺术教育思想的生成与嬗变也体现 了中国近代艺术教育由功利性向 “全人 格觉悟”的超功利性方向发展的规律，是中国艺术教育从古代走向现代的重要界碑。近代艺术教育理念的嬗变也 为当代中国艺术教育的发展提供诸多借鉴。 [关键词]梁启超；王国维；蔡元培；李叔 同；艺术教育思想 [中图分类号]101 [文献标志码 ]A [文章编号]1001—4799(2009)02—0067—05 中国近代的艺术教育理念是伴随着 “西学东渐”逐渐产生和发展的，深受西方近代美育思想的影响。 西方近代美育思想发端于文艺复兴时期，与西方人道主义相伴而生，是近代资产阶级追求理想人格的产 物。通过对梁启超、王国维、蔡元培 、李叔同等人艺术教育思想及其实践过程的阐述，可以勾画出中国近 代艺术教育理念的生成过程，即从政治的附庸到纯学术理论的建立进而到广泛的倡导和宣传最后落实到 独立的学堂教育实践。 一 、 梁启超 ：近代艺术教育思想的政治启蒙 梁启超(1873—1929)是 l9世纪末20世纪初晚清文学改良运动的发起者和鼓吹者 ，同时也是近代最 早引进和介绍西方文化的启蒙学者之一。 出于救国图强的美好愿望 ，梁启超在考察资本主义国家发展的历程后，主张不仅仅要学习西方的科 学技术，还必须引进西方的政治体制，从政治伦理哲学思想上全面学习西方的 “真精神”、“真思想”。梁启 超根据当时政治变革的需要提出了很多艺术教育新观点，这集中体现在他所提出的 “诗界革命”、“小说界 革命”等文学改良主张上，以期通过艺术和艺术教育的改革来实现社会的变革。 梁启超是诗界革命的积极倡导者。1899年底，梁启超在由日本去夏威夷的途中，反思传统中国的那 些吟风弄月、堆砌词藻、逃避现实、摹拟往古的 “旧诗”，认为它们是 “诗虽奇绝，亦只儿女子语，于世运无影 响也”_1_ 。同时回顾总结了中国 新“诗”创作的教训，正式提出了 支“那非有诗界革命”l【_ 的口号。梁启 超的诗界革命包括精神、意境和语言的革新。他说 ：“过渡时代 ，并有革命。然革命者 ，当革其精神，非革其 形式。吾当今好言诗界革命，虽然 ，若以堆积满纸新名词为革命，是又满洲政府变法维新之累也。能以旧风 格含新意境，斯可以举革命之实矣。苟能尔尔，则虽间杂一二新名词，亦不为病。”l1_ 欲‘为诗界之哥伦 布、玛塞郎，不可不备三长：第一要新意境，第二要新语句 ，而须以古人之风格入之，然后成其为诗。”[1]1219 梁启超主张 “取泰西文豪之意境之风格，熔铸之以入我诗 ，然后可为此道开一新天地。”翻 在提出 “诗界革命”后 ，梁启超看到了小说对于民生和政治更重大的意义 ，他又积极倡导小说界革 命。1902年梁启超在 新《小说》杂志的创刊号上发表著名的 《论小说与群治之关系》一文 ，总结了维新派 小说理论和创作实践，明确提出 “小说界革命”的口号。他从文学的功利性、尤其是社会和政治功利性出 发，把小说看作 “维新”的工具、“改良”的利器。他认为，“欲改良群治，必自小说界革命始!欲新民，必 自新 小说始 ] 欲‘新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说 ；欲新宗教，必新小说；欲新 政治，必新小说；欲新风俗，必新小说 ；欲新文艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。”[。斟推 [收稿 日期 ]2008—04—10 [作者简介]刘基玫 (1969一)，女，湖北荆州人，武汉理工大学艺术与设计学院讲师，艺术学博士。 68 湖北大学学报(哲学社会科学版)