认识楠溪江彰显自然人文积淀的墙.docVIP

精品论文 参考文献 认识楠溪江彰显自然人文积淀的墙 中国美术学院风景建筑设计研究院　浙江杭州　310012 摘要：楠溪江的墙是彰显自然人文积淀的墙，其形成所构成的材料、样式、功能等都与楠溪江的乡土士人文化息息相关，是能代表楠溪江特征文化的一种代表符号。 关键词：楠溪江；人文积淀；文化符号 一：墙的基本认识 楠溪江各个村落，大至寨墙、建筑山墙，小至院墙，没有工艺技巧特别精致复杂的，也没有细致华丽的装饰，所有“墙”的特点就是朴素平易。它们所用的材料无非是蛮石、原木等，另外还有一些花木攀爬其上。由蛮石、原木筑成的墙大都保持着它们天然的本性，弯的就是弯的，糙的就是糙的，仿佛信手取来，不施斧凿，便成了寨墙、建筑的山墙以及院墙。使它们成为建筑的一部分，自然的一部分，与人类生活共存，与山川草木共呼吸。 楠溪江的这些寨墙、山墙、院墙、篱墙，除了维护作用外，还有透漏信息和观赏景观的作用，它同时也是一个景观观赏的对象。以下就具体的墙的材料构成做一番解读。 ——石 墙多由当地的溪石筑成，当地的人们会根据他们自己的审美美学，根据墙的功能砌成各种墙的形式。村落外围的寨墙由当地的大块蛮石砌筑，寨墙范围大体作矩形，朝主要道路的一面，只有一个寨门，也叫做溪门，一般底大顶小，留一个可供人、牛可以并行的洞口在那边。院墙一般用当地溪石由大到小从低往高砌，表面较平整，侧面会有一个漂亮的弧线，有些朝向主要道路的一面，墙顶会有一米左右的白墙或镂空的砖雕花窗做装饰。 ——木 楠溪江的建筑山墙基本不用封火山墙，悬山墙头挑檐很宽，腰檐穿插，建筑山墙下半段多为当地的溪石，上半段由原木组成的山墙构架。细细的、弯曲的原木墙在粗犷的蛮石山墙衬托下，与出檐很深的薄薄的屋顶组成的山墙显得轻盈、生动。当地有些建筑墙体，三面为实墙，正面为木板墙，或一些斜风雨不经常侵蚀的建筑，四周墙都用木头，这些建筑梁、柱、框架全部暴露出来，之间会用木板、木窗或白墙去填充。 ——白墙 楠溪江的建筑虽然朴实无华，但有很精敏的艺术处理。高高低低的院墙不仅用大小的溪石权衡比例布置，在它的上部或青砖直砌，或嵌花窗，更利用白灰的元素，经过细致的审美推敲，与不同尺寸和形状的蛮石用灵巧的手法，砌筑出非常美观的富有雕塑美的墙垣。当地也有为节省木板在建筑墙面的较高处用灰条填充，外刷白灰，叫做织壁抹灰墙。这种墙体稳重中蕴含轻巧，既经济又美观，一般多出现于楠溪江村落中的文化建筑中。 ——花木 花木作为院墙的一个部分，起到了很好的装饰和邻里交流的作用。当地人一般会把前院的围墙用溪石砌高及胸，墙头放几盆葱、种几颗菜、栽几片开花的仙人掌。墙里墙外的人隔着花木打招呼聊天，墙外的人被墙头的花木吸引、驻足，花木已然成为墙的一个部分。 贰：墙的空间美学 ——引导与暗示 “含而不发、显而不露”、“欲显而隐、欲露而藏”，都是为了避免开门见山、一览无余。而远处在浙南山区的楠溪江古村落，却有着与中国古典园林同样神韵的空间营造手法。以弯曲的石头墙把人流引向某个确定的方向，并暗示另一空间的存在，所谓曲径通幽，也确实使人产生向往和期待情绪。 如芙蓉古村的街巷，行在其中，石墙多有曲折，道路将尽之处，原以为无路可寻，或忽有老树一株呼之欲出，或以山墙一面而立于前方，宛如指引我等径直而入，果然转折间有是另一番田地，似山重水复疑无路，柳暗花明又一村。空间豁然开朗，使人们循着一定的方向与途径能够发现景之所在。 ——起伏与层次 起伏表达墙高低错落的韵律感，层次表达墙前后交叠的景深感，起伏与层次使得景观空间整体富有变化和节奏感。楠溪江村落中的墙，不仅仅是单调的垒石而砌，随着建筑的排列以及院门的选址，不同的墙，不同高低以及不同位置的排列，组成了一首首丰富多彩的墙的协奏曲。如所到的蓬溪古村，墙宇间参差林立，时而是高不可攀，时而是纵身可越，时而又是互相交叠层层景深，原本不大的一个小山村，却是小中见大，内容丰富而多样。 ——主从与序列 主从变化、步移景换形成了景观的空间序列。从楠溪江古村落巷道空间景观的变化来看，正是由墙所形成的线状空间，其间穿插建筑山墙，农家院门，或进或退，或是连绵巷道的遥不见底，忽而又是峰回路转的进入另一番天地。其中的空间趣味也只有身临其境才能感知了的。 二：墙的自然人文积淀 “墙”字由“土”和“啬”构成，字面上解释是一种种植和编织泥土的活动。墙的这种性质好比人之衣帽鞋袜，衣帽鞋袜不仅为主人起装饰屏障、防寒防晒作用，还衬托出主人（建筑、环境本身）的内在气质，起到画龙点睛的