(马克思基本原理）专题四马克思主义经济学的本质.ppt

 14-15世纪 17世纪40年代 萌芽（准备过程） 15世纪海外殖民掠夺 资本主义的历史发展过程 16世纪 奴隶贸易 16世纪 圈地运动 资本原始积累 “资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。” —— 马克思 从公有地偷窃鹅的男人或女人 法律将他们全都关押， 从这些傻瓜那里偷窃公有地的大恶棍 法律却让他们自在逍遥。 资本主义的历史充满了通过明显 不道德的手段积累财富的例子， 因而，以这些事例为由谴责当前 的财富分配并不困难。但问题 在于：是否导致资本不平等分 配的所有可能的原因都应受到 谴责？ 关于剥削的道德问题 “一个妇女有权因为生于一个拥有一块值钱的土地并传给她的家庭而受益吗？这也就是说，任何人都有权继承财产吗？如果无权继承财产，一个人有权因为生来具有的使他能挣大钱的才能，就是说，尽管比别人付出的努力要少，但因为生来具有的这种才能而受益吗？从道德的观点来看，在由于基因或幸运而得到的才能和对一块肥沃土地或一笔大额银行存款的继承之间，根本的区别又是什么？从道德的观点来看，一个人因为生在美国而不是生在加尔各答就应受益吗？” 不平等所有权的初始分配可以通过在道德上值得尊敬的方式产生吗？ 资本是对节欲的回报。 利润是对企业家才能的回报。 资本是对冒险倾向的回报。 运气是一种获得财产的合法方式。 资本是对节欲的回报？ 不同所有权的初始条件在所有资本主义社会都是通过盗窃和野蛮强力作用而确立。 倾向节俭的态度是由文化造成的，文化又是由其居民面对的客观条件形成的。如果不同的时间偏好率的发生是由于以前的不平等的历史，那说它们是不平等财富的最初原因就是不正确的。 资本 （剥削） 节欲 （时间偏好率） 社会 文化 不同所有权 的初始条件 利润是对企业家才能的回报？ 企业家才能是一种必定稀缺的要素吗？ 如果才能是天生的：它像现在这样随着资本的积累而得到报酬是适当的吗？ 如果才能是学来的：无产阶级没有这样的幸运。 资本是对冒险倾向的回报？ 许多工人愿意有机会成为资本家，他们喜欢冒那些风险。然而他们不能，这或许是因为缺乏进入资本市场的机会或其他。 严肃地讲，不能认为工人生活包含的风险比资本家小。工人面临着职业病、失业、退休后的贫困甚至生命的危险。 “美国梦鼓励了绝大多数年轻的美国白人工人以这样或那样的方式冒各种各样的金融风险以力图脱离工人阶级。如果他们失败，那不是因为他们没有进行尝试，而是因为缺乏其他东西，即最大可能地获取足够数量的资本以摆脱小本生意的风险。” —— John E. Roemer 运气是一种获得财产的合法方式？ 继承权构成了最明显的机会不平等。下一代的每个人有权从一开始就拥有同样的，包括那些由获得的资本所决定的机会吗？ 以平等的机会为根据，罗默认为反对把运气作为物质财产合法手段的有力论证。 彩票中奖与机会平等？ 罗默关于剥削的道德问题得出的结论： 因为剥削是有形财产初始分配不平等 的结果，因此似乎只有当初始的不平 等财产分配是不公正的时候，剥削的存 在才象征不公正。马克思主义者论证说， 所有的资本主义社会都是通过类似劫掠、 奴役以及盗窃这样的进程确立不平等的 资本所有权起点。如果承认这一论证，那不 公正的情况就会看得很清楚，被继承下来的 剥削性分配的不公正本质，同它过去一样， 来自初始的不公正的分配。 思考题： 1、在当代马克思的劳动价值论遭遇知识经济，有人主张用“知识价值论”代替“劳动价值论”，你怎样看待这一主张？ 2、我国现阶段实行的以按劳分配为主体、按要素分配方式并存的分配制度，是不是对马克思的劳动价值论的否定？为什么？ 本专题参考资料： 1、顾海良 张雷声：《马克思劳动价值论的历史与现实》，人民出版社，2002年版。 2、卫兴华 林岗：《马克思主义政治经济学原理》，中国人民大学出版社，2003。 3、约翰·罗默：《在自由中丧失》，经济科学出版社，2003。 * * * 三、劳动价值论与当代社会主义经济的实践 1、社会主义市场经济的发展对劳动价值论的挑战 劳动和其他生产要素共同创造商品价值？ 2、第三产业的发展与劳动价值论的新课题 第三产业