阿拉帕霍部落音乐.pptVIP

人文地理 中央怀俄明州风河山脉和猫头鹰溪山之间 2200000英亩 11.600人（7400北阿拉帕霍和4200东方肖肖尼） 总理事会是最高权力机构，由所有成年的部落成员有资格投票。此外，北阿拉帕霍商业理事会行使日常业务事项的权力。最后，的部落法院行使司法责任 砂河大屠杀 阿拉帕霍都经历了一些变化，因为到西方社会的文化适应。他们的传统音乐已经感觉到了这些变化，因此，他们的音乐风格，反映他们不断变化的文化传统跨足。作为当代音乐淹没我国的电波，许多土著美国人，包括阿拉帕霍，将自己的传统风格与现代音乐相结合。如沙河乐队演奏现代音乐。阿拉帕霍音乐已经改变，这种变化将只有时间才能告诉我们。 新定居者，面临着一个两难的如何与人共存，他们所看到的原始，落后，但也有一些他们钦佩的素质。早期的定居者很原始，纯真，他们愿意在一个共同的环境与人分享食物和其他必需品的自由生活，和他们黝黑，英俊的外貌。“与此同时，白人殖民者居住者就倾向赤裸和开放的关系也发表了看法。这些特点被认为是“野蛮的”。他们出现在殖民时代的文学“高贵的野蛮人”的概念。 - 克林特·C.威廉 圈和极 阿拉帕霍人使用鹿皮系带，做网状的，每个人都有自己的名字和极。大广场的中心是心脏，水牛在四个方向的矩形出来，最后一个矩形的边缘箍水牛，四组小三角形之间的矩形是牛犊;大五边形孔沿该环的边缘是狼; 环边缘的小孔是小狼（任一侧上的矩形称为奶牛）。游戏结束时的第一个球员决定前手的点数达到一定的数量。保持得分的其他方式将要达到一定的数量的总点或一个玩家试图获取的其他玩家的所有的极点。使用这种方法，每个玩家依次抛出一极。如果一名球员的标杆中了，而其他未命中，穿透箍，箍的球员打玩家错过的极。如果两个玩家错过了，双方球员打箍，他们选择了自己的极，再反过来。游戏结束时，一个玩家已经占据了所有其他极。 阿拉帕霍的神话 一名男子背着扁管与洪水进行了四天四夜的搏斗，他在六天里很绝望看着大地上的一切生物哭泣和饥饿。 在第七天早上，他决定告诉四个方向（西北，东北，东南，西南）人来帮忙，寻找新大陆。于是，他严肃地提出七个条件，提出了空气和大海等。 他问，有谁知道哪里有土地？乌龟说，海洋底部。于是男人要求的动物，如果他们俯冲下来，并发现它。一系列的在陆地的生物都潜水了。第一：鸊鷉，第二：水禽，第三翠鸟，四：水獭，海狸，盒装鸟（COOH），袜带蛇;第五名：乌梢蛇，两种鸭，鹅，;第六：会潜水的所有的生物。但每一次，他们失败了。然后，第七个是由海龟。在男人前面潜。男人变成一个红头鸭，它伴随着他的海龟一起潜水。鸭子和海龟成功造就了阿拉帕霍人的地球。随后，男人风干大地，然后扔在四个方向（东南，西南，西北，东北）和创造了地球。 神秘部落的仪式 阿拉帕霍人认为，权力本身所发出的生命的力量从他们的“造物主”（“我们的父亲”或“人以上”），这是存在于大自然的元素，植物，动物，和一些矿物质，作为中介人与造物主。他们会接触到这些中介机构的智慧和力量，当他们需要。这可以在神圣的仪式，社会作为一个整体，或由一个人单独从事视野中的任务。阿拉帕霍人今天继续沿用传统的宗教。 太阳舞 阿拉帕霍名称为礼是hoseihoowu“。这个词的意思大致是放弃小屋。阿拉帕霍在这个仪式不是真正崇拜太阳。相反，它是一个时间的祈祷和权力的牺牲仪式，通常这样做是恢复家人的健康和部落的稳定繁荣。 仙人掌仪式与鹰之舞 歌曲和祭祀的仪式是非常重要的。歌曲帮助阿拉帕霍人接收的情绪。首先，领导者唱开场曲，而由一名男子保持快速击鼓，甚至鼓声和唱，沿着他的速度。领先的左边，坐着一个人，一根雪松的树枝。顺时针方向移动，感光鼓和拨浪鼓从一个人传递到另一个，他们每个人都在唱歌。整个仪式中，一组四首歌曲，每一个在场的人：开场曲仙人掌仪式，子夜歌，黎明歌，仙人掌歌曲的旋律节奏和歌歌词都比较简单。 阿拉帕霍在POW-WOW穿的服饰 男子的传统/花式： 舞者穿着花哨。据悉，五颜六色的串珠，羽毛，缎带，戴在脖子后面的一个额外的喧嚣代表王权，突出每一个舞者。 鼓在阿拉帕霍国家仍然是神圣的。 鼓，根据到阿拉帕霍传说，是动画的对象。 换句话说，它是在一定意义上，“活的”。 阿拉巴霍使用了动词谈及鼓，因为他们使用时，谈论人与动物。鼓不同于其他物体，如桌子或椅子等。 * 阿拉帕霍部落 小城镇，随着夏安族，被任命为怀俄明的阿拉巴霍印第安人居住的地区。这个词的起源是不知道的阿拉帕霍人，知道hinono‘ei的意思是“我们的人”。 “如今在2000，他们称之为二十一世纪，但北阿拉帕霍部落还是很落后的经济水平。我们几乎没有让自己多一点的自信，更多一点的稳定收入，为北阿拉帕霍我的家人努力，使他们，有一顶让他们居住的房子。”北阿拉帕霍生活在风河一带的经济条件的困难的。贫穷和工作条件差，而