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新时期三严三实心得体会　范文一　“三严三实”是习近平总书记对新时期党员干部的新要求，也是广大群众对党员干部的新期待。只有坚持严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，才能不断坚定理想信念，提升道德境界;才能在大是大非面前旗帜鲜明，在各种诱惑面前立场坚定;才能敢于担当责任，做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。　“三严三实”既有思想要求、又有实践标准，体现了世界观和方法论的有机统一，应该成为党员干部心中的最高敬畏。知敬畏，才能明荣辱、守底线;知敬畏，才能懂分寸、守法度。有　的党员干部认为吃点、喝点、沾点是小事，不会有什么“大害”，殊不知很多干部的腐化堕落都是从一顿饭、一个红包、一块手表开始的。不矜细行，终累大德。小事情容易沦为思想决堤的管涌口，容易成为温水煮青蛙的迷魂汤。开展“三严三实”专题教育，可以唤醒党员干部心中的那份敬畏。敬畏道德，才能自觉远离低级趣味，追求高尚情操;敬畏权力，才能坚持按规则、按制度行使权力;敬畏自己，才能慎独慎微、勤于自省;敬畏实际，才能脚踏实地，敢于担当。　我们每个党员干部，应深沉和持久地思考:“三严三实”，我做到了吗?　　范文二　习近平总书记指出：“三严三实”要求，是共产党人最基本的政治品质和做人准则，也是党员、干部修身之本、为政之道、成事之要。各级领导干部通过专题教育的过程，真正把“三严三实”的由外在的要求转化为个人内在的品质，从而提升自己道德素质和修养，塑造高尚完善的道德人格。　　一、修身养德是“三严三实”的内在要求　“三严三实”，首要一条就是“严以修身”，要做到严以用权、严以律己，要做到谋事要实、创业要实、做人要实，均需以“严以修身”为前提。“三严三实”，涉及修身、用权、自律、谋事创业和做人，也主要体现的对领导干部的“德”的要求，是领导干部进行道德修养的主要内容。　“三严三实”专题教育要取得成效，关键也在于各级领导干部能否以“三严三实”为标准，修好身、养好德。领导干部参加专题教育，既要按“三严三实”要求改正自身存在的问题，但更为重要的是，要通过专题教育，真正在道德修养和道德素质上有一个根本的提高。从这个意义上讲，“三严三实”专题教育的过程，实质上是党员干部正其心、诚其意、修其身、养其德的过程。　做官先做人，做人必修身。做人是做官的前提。做好人未必一定能做好官，因为做官需要更高的素质和人格，但做不好人，肯定做不好官。党的各级领导干部要做好官，首先要做好人，不仅要做好一般的人，而且要做好一个大写的人。这个大写的人，就是道德情操和道德境界上达到很高要求的人。而要做到这样大写的人，就必须把修身作为做官做人的第一要务，如琢如磨，知之行之，不断提高自己的道德修养和道德境界。在实践中，许多人虽然已经成为了领导干部，但并未在道德品质上过关。刘云山同志特别指出，党员干部必须懂得，当了官不等于品行过关，职务高不等于境界就高，一定要把立德、修德、践德作为终身课题。　所谓“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。也就是说，修身是人生的根本，只有内在的修好身、养好德，才能外在的做好事。这也就是儒家的“内圣外化”的思想。儒家修身思想的最大意义在于它把内向修身与外在做事统一了起来，既为个人修身找到价值的实现途径，又为外在做事提供了人格基础。“三严三实”，关键在“严”、“实”二字，其中，“严”侧重于内向的修养，“实”侧重于外向的做事。严与实的统一，实际上就是修身养德与谋事创业的统一。　二、以“三严三实”为标准修身养德　从“三严三实”的要求出发，领导干部主要从以下三个方面修身养德：　一是以修好身为要求，自觉塑造高尚完善的道德人格。领导干部修身养德的最终目标是塑造高尚完善的道德人格，即把外在的道德要求和规范内化为个人内在的品质。只有达到这样的层次和境界，个人道德行为才能成为自觉而非被动的行为。现实中，许多干部出问题，就是因为缺乏道德人格，在没有外在约束和监督的情况下，就会丧失道德追求和底线。许多人在现实政治生活中扮演“双面人”，人前一套、背后一套，台上一套、台下一套，说一套、做一套，也是典型的道德人格缺乏的表现。　二是以用好权为核心，修好领导干部的权力道德。权力道德是领导干部官德的核心，领导干部与普通人最大的区别就是拥有因职位而赋予的权力。因此，如何正确认识和使用权力，是权力道德的主要内容。社会主义的权力道德应当包含以下几个方面内容：首先，权力姓公不姓私。领导干部手中的权力最终来源于人民，本质上是为人民服务和谋利益的，因此，绝不能沦为牟取私利的工具。其次，有权力就有责任。领导干部担任一定职务，既有一定的权力，又有相应的责任，而且权力越大，责任越大。领导干部加强权力道德修养，很重要的一点，就要强化与权力对应的责任意识。第三，权力的行使必须依法依规进行，而