清末文字改革家论语言统一精选.pdfVIP

李宇明．中国语言规划论．长春：东北师范大学出版社，2005 ：330 －344 ． 原载《语言教学与研究》，2003 （2 ）：1－11． 清末文字改革家论语言统一 李 宇 明 1892 年至 1911 年的清末 20 年，出现了影响深远的文字改革运动，即后人所谓的“切 音字运动”。切音字运动的主张可以归结为三句话：一是字画简易，二是字话一律，三是语 言统一。① “字画简易”要求文字简单便捷，这一主张带来了各种切音字方案，并为后来的 注音字母、汉语拼音方案和汉字简化作了理论和实践的铺垫；“字话一律”主要指书面语与 口语应具有一致性，这一呼唤实乃后世白话文运动的先声；“语言统一”为后来的国语运动 以及延续至今的推广普通话工作作了舆论上和理论上的早期准备。研究切音字运动的理论与 实践，对全面认识百年来的语言文字现代化运动，对做好今天的语言文字工作，都是非常有 意义的。本文以文字改革出版社 1958 年出版的《清末文字改革文集》为素材，研究这些改 革家关于语言统一的论述。 中国历史上虽有雅言、通语、官话等在不同的时代代行共同语的职能，但这些“准共同 语”影响所及主要在官场和文化圈，实际语言生活中方言的分歧十分严重，即便清末亦如此。 面对方言的分歧，人们纷纷提出了统一语言的主张。早在 1892 年，卢戆章在《中国第一快 切音新字·序》中就提出，“当以一腔为主脑”，用南京话来统一全国语言。（P3 ）1898 年， 在京为官的卢戆章的老乡林辂存，在《上督察院书》中提出了全国“言同音”的建议。（P17 ） 1902 年，吴汝纶《东游丛录》出版，书中描述了日本推行国语、统一语言的成就，而且介 绍了日本人伊泽修二的“察贵国今日之时势，统一语言尤其亟亟者”的看法。（P27 －28 ）同 年，吴汝纶上书管学大臣张百熙，呼吁“使天下语音一律”，“不可使语言参差不通”。（P29 ） 自此之后，统一语言的呼声不断，形成了当时一批志士仁人的共识。 消除方言分歧，统一语言，是切音字运动为当时的中国开出的一剂救国良药。百年矣， 统一语言的民族大业仍未完成，这剂良药今天服来仍有祛邪扶正之药效。 一 共同语的选择及其标准的建立 既然统一语言是切音字运动的救国良药，那么逻辑的结果就是要进行语言选择，确定用 什么话作统一的共同语。 1．共同语的选择 当时，具有充当共同语资格的无疑是最具权威的代行共同语职能的官话。笔者（李宇明， 2002 ）的研究表明，当时的官话并不统一，有南派、北派之分。南派官话以南京话为基础， 北派官话以北京话为代表，而且当时南派官话具有相当高的地位，其地位甚至高于北派官话。 尽管如此，用北京话来统一全国语言的主张是当时的主流。② 1898 年，林辂存已提出要 ① 这种主张在被誉为语文现代化的揭幕人的卢戆章的《中国第一快切音新字·原序》中已经提出（见文字 改革出版社 1958 年出版的《清末文字改革文集》P2 －3，下文凡只出现页码的，皆为该书）。 ② 也有个别人持其他主张的，如章炳麟《驳中国用万国新语说》认为江汉间语音为正音；马体乾《谈文字》 则说：“鄙意以为应择全国公有之音定为国音，各地特有之音定为方音。所谓国音者即与向之官音相类，而 惧闲聊斋供稿 1 李宇明 清末文字改革家论语言统一 将卢戆章所创闽音字学新书，“正以京师官音，颁行海内”： （1）林辂存《上都察院书》：“倘以卢戆章所创闽音字学新书，正以京师官音，颁行海 内，则皇灵所及之地，无论蒙古、西藏、青海、伊黎，以及南洋数十岛，凡华民散居处所， 不数年间书可同文，言可同音，而且妇孺皆能知书。文学因而大启，是即合四外为一心，联 万方为一气也，岂不懿哉？”（P17 ） 1900 年，王照创制的官话合声字母，拼北京音。吴汝纶 1902 年向张百熙推荐说：“此 音尽是京城声口，尤可使天下语音一律”。（吴汝纶《上张管学书》，P29 ）王璞《呈学部大臣 张百熙为推广官话字母文》，呼吁推行王照的官话合声字母。1903 年，长白老民的《推广京 话至为公义论》和王用舟、何风华等《上直隶总督袁世凯书》，都主张推广京话。随着