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八上24送东阳马生序复习课件
当余之从师也, 负 箧 曳 屣, 行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺, 足肤皲裂 而不知。 用在主谓之间,取消独立性 背着 严冬 拉,牵引,这里指“拖” 书箱 皮肤因寒冷干燥而破裂 表转折,却 当我从师求学的时候,背着书箱,拖着破鞋子, 行走在深山大谷里,深冬几节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪, 脚上的皮肤冻裂了,(我)还不知道。 ⑻至舍,四 支 僵劲不能动, 媵人持汤沃灌,以 衾 拥覆,久而 乃和。 寓 逆旅,主人日再 食,无鲜肥滋味之享。 用 被子 才 旅店 表修饰,不译 围 寄居,居住 每天 吃、给饭吃 的 享受 两次 热水 服侍的人 僵硬 通“肢”,肢体 学舍,书馆 浇洗 到了学舍,四肢冻得僵硬不能动弹, 服侍的人拿热水来(给我)洗手洗脚,用被子给我盖上,很长时间才暖和过来。 住在旅店里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美东西可以享受。 ⑼同舍生皆被 绮绣,戴朱缨宝饰之帽, 腰白 玉之环,左佩刀,右备容 臭, 烨然 若神人。 光彩照人的样子 的 同“披”,穿 绣花的丝绸衣服 香袋 腰佩 好像 气味,指香气 跟我在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着用红缨和宝石装饰的帽子, 腰间挂着白玉制成的环,左边带着佩刀,右边挂着香袋, 光彩照人,就像神仙一样。 ⑽余则缊 袍敝 衣处其间,略无 慕艳 意。 以 中 有足乐者,不知口体之奉 不若人也。 盖余 之勤且艰 若此。 不如 有……的事 吃的穿的 大概 结构助词,的 毫无 破 代词,指同舍生 因为 旧絮 羡慕 我却穿着破棉袄、旧衣衫,生活在他们中间,一点不羡慕他们。 因为心中有足以快乐的事(指读书),就不觉得吃的穿的不如别人了。 我求学时的勤奋与艰苦的大概就是这样。 内心 像 比得上 ①四支僵劲不能动。 ②同舍生皆被绮绣。 “支”通“肢”,肢体。 “被”通“披”,穿。 通假字: 文言现象归纳 腰:挂在腰间,名词作动词。 手:用手,名词作状语。 词性活用: ①腰白玉之环。 ②不必若余之手录。 文言现象归纳 古今异义: 走送之 古义: 今义: 跑 行走 以是人多以书假余 古义: 今义: 借 不真实的、虚伪的 媵人持汤沃灌 文言现象归纳 古义: 今义: 热水 食物煮熟后所得的汁水 主人日再食 古义: 今义: 两次 又一次 ①弗之怠。 ②走送之。 ③益慕圣贤之道。 ④无鲜肥滋味之享。 ⑤盖余之勤且艰若此。 ⑥当余之从师也。 之 指“笔录” 这件事。 代词,指“书”。 结构助词,的。 用在主谓间,取消句子独立性可不译。 结构助词,的。 一词多义: 结构助词,的。 文言现象归纳 ①无从致书以观。 ②俯身倾耳以请。 ③以衾拥覆。 ④以中有足乐者。 ⑤以是人多以书假余。 以 连词,表目的,来 表修饰的连词,不译 因为,连词 把,介词 因为,连词 介词,用 一词多义: 至: 色愈恭,礼愈至 形容词,周到 至舍,四支僵劲不能动 到,动词 色: 未尝稍降辞色 脸色 或遇其叱咄,色愈恭 表情 益慕圣贤之道 仰慕 略无慕艳意 羡慕 慕: 一词多义: 自学提示 1、本文主要写了什么内容?请简要概括。 2、找出本文中心句。 本文以作者自己学习的亲身经历现身说法,叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋。 1、本文主要写了什么内容?请简要概括。 自学展示 “盖余之勤且艰若此。” 2、找出本文中心句。 (1)作者在求学过程中遇到了哪些困难?他是如何克服的?(可引用原文的词语或者句子回答) (2)作者为什么能克服种种困难,而“卒获有所闻”? (3) 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么? 合作学习,思考探究 (1)作者在求学过程中遇到了哪些困难?他是如何克服的?(可引用原文的词语或者句子回答) 无书 无从致书以观 借书 抄书 每假借于藏书之家,手自笔录 无师 无硕师名人与游 求师 从乡之先达执经叩问 为师 严厉 未尝稍降辞色,叱咄 求学 礼周 立侍左右, 色愈恭、礼愈至 求学中 途艰难 足肤皲裂而不知,四支僵劲不能动 受人 照顾 媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和 学习生 活艰苦 日再食,无鲜肥滋味之享,缊袍敝衣处其间 乐以 忘忧 以中有足乐者不知口体之奉不若人也 (2)作者为什么能克服种种困难,而“卒获有所闻”? 作者之所以能克服种种困难,依靠的是他的精神的力量。他用精神的富足,战胜了生活上的贫困——“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。 周国平在《人的高贵
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