香严寺导游词精选.docVIP

香 严 寺 导 游 词 各位游客，大家好！ 欢迎大家光临香严寺观光游览。淅川香严寺与洛阳白马寺、嵩山少林寺，开封相国寺并称为中原四大名寺。她位于南水北调中线渠首和亚洲第一人工湖的丹江小太洋西岸，与道教名山武当山遥遥相望。我们来看，香严寺东为龙山，西为虎山，南对面山，背靠清风岭。整个地势就象一朵盛开的莲花，寺院恰好就坐落在莲花台上。寺院周围40多处自然景观和名胜古迹留下了许多脍炙人口的美丽传说和动人故事。 香严寺始建于大唐开元年间，距今已有1300多年。宋、元、明、清各有重修。鼎盛时，各类建筑房屋达437间，院墙700余丈，占地一万多平方米。但经过“文革”以后，现仅剩房舍144间。 香严寺又名显通禅寺，香严长寿寺，素有“万顷香严”之称。 过去，香严寺分上下两寺，一在白崖山丛中，一在丹水山麓旁。可惜，下寺已淹没于丹江水库之中。今天我们看到的香严上寺，为唐肃宗，唐代宗两朝国师慧忠的修炼道场。说的是唐开元年间，一位姓冉名虎茵，法名慧忠的和尚，云游到顺阳川党子谷，结茅为奄，设立道场，一住就是40几年。唐天宝年间，玄宗遍访天下名僧，得知禅宗南禅派六祖慧能五大弟子的慧忠，“戒行精专，堪称一代大师”遂下诏迎慧忠于长安龙兴寺。“安史之乱”，慧忠又“循归”党子谷。肃宗李享继位，再次迎慧忠入京，尊为国师。其间，慧忠奏请在白崖山建“长寿寺”，还将佛径一套分藏长寿寺作为镇寺之宝。不久，慧忠在原修炼道场就是今天这个地方建长寿寺，代宗李豫御赐“永镇山川”匾额。 慧忠在长安生活16年圆寂。代宗赐“大证禅师”。并遵其遗愿，派十位大臣（亦传十位王子），将尸骨运至白崖山入塔。大师入塔，高官显宦，齐来送葬，香烟袅袅，经月不散，人们便以“香光庄严”之义称长寿寺为香严寺。 香严寺是一家皇家寺院。唐开成五年，唐武宗李炎在继位前，因害怕光王李忱与其争夺王位，千方百计加害光王。李忱为免遭武宗杀害，在香严寺削发为僧，避难七年，后即位宣宗皇帝。一千多年来，唐、明、清、多位皇帝，历有敕封。因此，香严寺就自然成为一家偏居一隅的皇家寺院了。 石牌坊 香严寺的石牌坊系明代建筑，上面横额上的“敕赐显通禅寺”，为明成化23年宪宗皇帝朱见深所赐，由当朝附马都尉沐昕亲笔题写。请大家再看：四根丈余高的大石柱，嵌连一体，其中有三根石柱是一种砾岩（沉积岩）所凿，石质坚硬，历经400多年风雨沧桑，仍旧巍然屹立。背面“大明唐府重建”六个大字，意思是南阳唐王府重建，嘉靖已亥年（即公元1539年）孟春所立。 各位游客，请大家看这棵银杏树，她与竹林边那棵银杏树，相隔40米，至今已经1300多岁了。相传这两棵银杏树其根在地下相连，叶在空中絮语，好象在对大家诉说着一个美丽动人的故事。它们就是一对千年古老恩爱夫妻树。门前是丈夫，院外是妻子，雌雄异株，异花传粉。门前是雄性树，只开花不结果，院外是雌性树既开花又结果。是香严寺六大奇树之一。 我们再回头来看那株皂角树。树底部奇形怪状，树腰突出，恰似佛祖的莲花宝座，又如同身怀双胞胎的母亲。此树与东边竹林中的另一棵雌性皂角树对立相望，两树相距50米，如同孪生姐妹，相同枝叶相同高度，却一轮一年结皂角。因此，人们称其为“孪生姐妹树”。 各位游客，现在我们已走近香严寺伽蓝殿门前。首先请看青石门框上的对联：东为“志在春秋尼山而后一夫子”。尼山是孔夫子的家乡。孔子姓孔名丘字仲尼，是我国历史上的一位大文学家、思想家、大教育家，他是儒家学派的创始人，世称文圣人。而后“一夫子”，指的是在孔夫子之后又出了一位武夫子。这说的是关公。西为“名光日月佛国之中大圣人”，说的是关公也做成佛家的神了。关公被佛教尊为伽兰菩萨，世称武圣人。 伽兰殿 伽兰殿为倒座式建筑，将正间一分为二，形成南北二殿、南奉关公（为背殿），北奉韦驮（为正殿），在其它寺院中统称为天王殿，中间供奉弥勒佛（又称迎宾佛），两边四大天王护法。香严寺的特色就在于供奉关公。关公是三教都争的人神，儒称圣，释称佛，道称天尊。佛教供奉关公为伽兰神圣护持佛法。后人把关公视为武财神，大家可以拜一拜，恭喜你发财，吉祥如意。 韦驮殿 韦驮菩萨的位置是一个正殿。韦驮是佛教中尊奉的天神。他手持金钢杵，威风凛凛，面对大雄宝殿，为释迦牟尼如来佛护持佛法，摧邪扶正，辅佐佛教发扬光大。 （韦驮塑像和金钢宝杵在寺院一般有三种姿势：） 一、韦驮双手紧握金钢宝杵，垂直立地，表明代表皇家家族寺院，此类寺院对外来僧人不予接待。 二、韦驮一手叉腰，一手握着金钢宝杵倾斜于地，表明寺院是受皇帝亲封的寺院，香严寺是受过唐肃宗、代宗、宣宗三朝皇帝所封的皇家寺院，地位级别高。过去的行脚僧来到寺院发现金钢宝杵倾斜于地，最好暂且止步！要力行挂单。如不挂单，就不能在寺院中停留。 三、韦驮勇猛直立，双手合十。韦驮受佛祖托咐，护持佛法，聆听教诲。双手合十捧金钢杵，是为“接