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1.4地域文化与人口精选
我国境内不同清真寺建筑风格差异 三、地域文化与人口 在世界上不同的国家和地区,不同的种族和民族之间,存在着显著的文化差异。这种差异对于人口发展产生多方面的影响,像婚姻、宗教对人口发展的影响就很大。而婚俗、宗教等对人口发展的影响主要是通过影响人口出生率来实现的。 婚姻观 在人口相对不足的古代农业社会,早婚早育有利于劳动力的增殖; 在当代,人口压力十分沉重,适当晚婚有利于降低生育率 资料: 我国封建时代有早婚的习俗,唐朝男十五、女十三听婚嫁;宋明清时期男十六、女十四可以嫁娶;我国台湾“民法典”规定:“男未满十八岁,女未满十六岁者,不得结婚。”我国1950年婚姻法规定的法定婚龄为男二十岁,女十八岁。这与当时的政治、经济、文化发展水平,与人民群众的觉悟程度和接受能力相适应。1980年修改婚姻法时,一方面考虑适当提高法定婚龄有利于广大青年的身心健康、工作和学习,以及计划生育工作;同时也注意到法定婚龄过高,不符合自然规律的要求,也脱离群众、脱离农村实际。因此规定“男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁”。 生育观 改革开放以后: “只生一个好” “男女都一样” 职业观 居住观 北京和上海的地域文化差异 一个国家的两大代表性城市,在经济实力、文化传统、城市规划及其很多方面,都是处处可媲美的一龙一虎。 北京和上海两地由于地域文化的差异,产生了一些明争暗斗甚至嘲讽嗤笑的现象:北京人嫌上海人太小家子气,上海人则笑北京人太土气;北京人的实在,在上海人的眼里只不过是粗野,上海人的现实,在北京人看来是一种算计;北京人以北京的文化底蕴深厚而自豪,上海人则为上海的发达而自喜。 北京和上海的地域文化差异-3 北京,有中国的硅谷--中关村,这里有在亚洲数一数二的大学----清华、北大、人大以及北理工、北航、北邮等。所以,北京可以说是在整个亚太地区乃至乏欧亚大陆都具有头号的国际知名度。这一点,在中国,是其他任何一个城市都不能比拟的。当然,北京还有城市改造趋于缓慢,经济增长速度慢,城市环境日益恶化等问题等待人们解决。 上海,地处长江三角洲的中心位置,有强大的经济实力和地缘领导能力,拥有中国所有城市中最高的GDP总值和人均GDP值。并且强有力地辐射整个华东地区,使其成为自己服务的对象,可以说是占尽了天时、地利。经过近十年的全面建设,上海早已成为中国的金融中心。当然,上海也有其弱点,它的文化底蕴尚薄,知识支撑尚无力,与其经济发展速度不相匹配等等。 中国传统农业社会: “多子多福” “不孝有三,无后为大” 影响人口出生率 中国传统农业社会: “学而优则仕” “仕、农、工、商” 改革开放以后: “全民皆商” 影响人口迁移 中国传统农业社会: “安土重迁” “父母在,不远游” 改革开放以后: “四海为家” 影响婚姻的范围、人口的身体素质、文化素质、人口迁移 学生阅读教材,积极思考并回答: 推动上述变化的根本动力是什么? 推动这些变化的根本动力是社会生产力水平和社会生产方式的进步,生产力和生产方式的进步使中国传统人口文化中的一些陋习被逐渐革除,代表先进生产力发展方向的优秀文化得到发扬光大。 具体来说,我国传统人口文化中被逐渐革除的陋习和发扬光大的文化有哪些?分别有何积极意义? 人口流动 职业选择 生育 婚俗制度 积极意义 发扬光大 的文化 逐渐革除的陋习 变化人口文化 早婚早育 晚婚晚育 推迟生育年龄,缩短生育时间,降低出生率,减轻人口压力 多子多福多育多子重男轻女 只生一个好男女都一样少生、优生 降低人口出生率减轻人口压力积累社会财富 重仕轻民重农轻工、轻商 工业化、城镇化步伐加快,工商业迅速发展 加快国民经济发展提高人民生活水平 安土重迁父母在、不远游 社会文化交流频繁人口流动规模空前婚姻地域范围扩大 人类联系日益密切,促进经济发展,提高人口身体文化素质 资料: 1840年2月,21岁的维多利亚女王和她的表哥阿尔拔亲王结婚,这场婚姻给她的个人生活带来了巨大的不幸并殃及欧洲4个皇室家族。维多利亚女王共生育了9个孩子,其中第1、3、5、6、9是女儿,第2、4、7、8是儿子;在这9个孩子中有两个女孩,即排行第3的艾丽斯和排行第9的比阿特丽斯继承了母亲的血友病致病基因,是血友病基因的隐性携带者,4个男孩子中有3个也患有血友病。当时的欧洲皇室盛行通婚,在这个人数并不多的“小圈子”里,这样的习俗可以“门当户对”,保持皇
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