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嵌入民族心魂的精神史志 　　 报告文学，作为一种独特的时代文体，它重要的文体功能就是应该刻录已经发生和正在发生的具有重大意义的事件、人物和现象、问题等；对于具有职业使命感和社会责任感的报告文学作家而言，面对重大的报告题材，他们不应该是视而不见、无动于衷的。因此，从当下的角度说，报告文学作家是现实的“记者”，而从未来的层面看，报告文学作品就是一种别样的史志。无疑，中国申奥是一个非同寻常的重大题材，正如刘鹏所说：“申奥已成为中国历史上的重要事件之一，并将永远铭刻在历史的丰碑上”，“中国申奥成功是世界瞩目的大事”（《中国申奥亲历记?序》）。但是，对于这样的题材，报告文学作家并没有写出能与这一题材相匹配的、体量足够、感奋读者的“大”作品。在我看来，这是新世纪中国报告文学的一个不应有的缺憾。正是在这里，人民文学出版社新近出版的《《中国申奥亲历记――两次申奥背后的故事》，显示出其特别的价值。在举国沉浸在北京奥运会倒计时一周年庆欢乐氛围中，我们阅读这样的作品，别有一番情味在心头。申奥、迎奥和办奥“三部曲”，构成了完整的中国奥运的宏大交响。但我以为，比之于迎奥和办奥，申奥的历程更令人刻骨铭心，更动人心魄，更凸现中华民族的精神品格。中国申奥，是一段已经嵌入民族心魂的应予大写的历史。 　　《中国申奥亲历记》的作者孙大光，并不是我们所熟悉的作家，在写作此篇之前大约没有多少文学创作的经验，这是我们从《中国申奥亲历记》中可以感知到的。如果我们从文学的角度看取这一作品，应该说作品的文学表达并不娴熟，作为“文学的”报告文学其文学性是相对偏弱的。但作为一种非虚构的文体，报告文学不同于其他的文学样式，其价值生成主要取决于题材本身的价值含量和作者对于题材质料选择的眼光以及对生活原型真实呈现的水平。文学性是参与其价值增殖的一种要素。从《中国申奥亲历记》这一作品言之，作品的意义由其题目作了标示，即作者是以其个人的方式对一个宏大的题材进行细致的叙写。“亲历”对于报告文学的写作是一个极为利好的条件。作者是以一个实际工作者的身份写作的。作为两次申奥的组织者和参与者，作者经历了从失落到成功的深度体验，申奥成为与其生命的历程不可分离的重要段落。因此，申奥叙事对孙大光而言，主要不是一种文字的制作，而是为了完成一段融入生命深部的关于个人、关于祖国精神史的存活。 　　写作，在孙大光这里，更重要的是对有价值的记忆的选择和还原：“我忘不了10年的申奥情；忘不了在两届北京奥申委工作的1600多个日日夜夜；忘不了那些一同在办公室沙发上和衣而睡、一同在摩纳哥的夜晚伴着雨水流着辛酸的眼泪、一同在莫斯科的夜晚畅饮‘二锅头’直到天亮的同事们。”这部作品打动我们的，正是作者和他的同事真挚感人的申奥不了情以及由申奥工程所体现出的伟大的民族精神。不了的申奥情怀源于对伟大祖国的挚爱，具有了这样的大爱，申奥人才会为民族的尊严、光荣和梦想而进行创造性的忘我的工作 。作者以朴实的笔调为我们展示了申奥人一系列感人肺腑的真实事迹。新婚的青年“本应该是家里度蜜月的”，但在申奥非常时期，一切以申奥为重，蜜月是以晚上打电话的方式度过的。“等申奥成功后，我们重新度蜜月，到外地旅游去”（《电话蜜月》）。2000年12月31日夜里，人们“以各种方式迎接新世纪的到来”，“但我和我的同事们那天一夜没合眼，一直在加班，为《申奥报告》的最后校对、排版抢时间”（《在华龙街迎接新世纪》）。而作者自己因为长久的压力和劳累，在独自驾车、前去商谈工作的途中胃病发作，疼痛以至虚脱，到医院急诊处理后又投入工作至凌晨三点。（《呼救110》）作品多的是这样“原生态”的人与事的叙写，其间虽然缺少文学的妙笔生花，但本真叙事的魅力在非虚构的作品中远胜于华美而虚空的拟写。 　　报告文学是一种关于信息报告的文体，并且它需要具有一定的信息流量。信息的基本品质是非虚构和新鲜性。就申奥而言，其中重大的事件已有媒体作了同步的报道，所以《中国申奥亲历记》的定位不是对申奥作全程化的全景式的展示，而是选取“申奥背后的故事”加以叙说。“背后”的凸现避免了对过多“旧闻”的复述，而能推出对于读者具有新鲜感的“幕后”信息。这样已有的申奥“大事记”和“背后的故事”大约就可以构建成一部立体而完整的申奥史志。作者作为奥申委的成员，主持总体部（研究室）的工作，负责申奥规划的制定和申奥报告起草等，这原本属于“看不见的战线”，但其间有着很多原先不为外人知晓的人与事值得书写。比如“一张白纸开始的申奥工作”，告诉读者申奥是这样迎接挑战，富有创意地进行申奥规划设计的；“紧急应对――22个问题的较量”，叙写奥委会申办程序改变了中国奥申委应对问题的举措；“奥申委里的‘多国部队’”，描写了申奥中国际间既有竞争又有合作的情景等。这些材料中包含了许多令我们感兴趣的新信息。而像“帆船比赛地点――秦皇岛？青