人性的回归――解读影片《红字》中的人物.docVIP

人性的回归――解读影片《红字》中的人物 　　［摘 要］ 电影《红字》是根据美国19世纪浪漫主义小说家纳撒尼尔#8226;霍桑的代表作《红字》改编而成的。影片围绕红字A，描写了女主人公海斯特在清教统治下，所经受的磨难以及表现出的勇敢、坚贞、坚强、叛逆、善良的性格特征；同时也看到了影片中其他三个人物在善与恶的矛盾中，最终所表现出的人性。 　　［关键词］ 人性；影片《红字》； 人物性格 　　 　　影片《红字》是根据美国19世纪浪漫主义小说家纳撒尼尔#8226;霍桑的代表作《红字》改编而成，并获得巨大成功。电影《红字》的背景是在1650年前后的波士顿。当时的宗教是清教占统治地位。当时来波士顿定居的第一代移民是在英格兰受詹姆斯一世的迫害，抱着创建人间美好乐园的理想来新大陆的清教徒。最初的清教是重视理智，崇尚理想，排斥感情，禁忌欲望，抹杀人性。影片描写的是新殖民地时期女主人公海斯特跟随丈夫移居美国，途中丈夫被俘虏。她孤身一人来到美国,在丈夫杳无音信的情况下，和一位牧师相爱。她因此带上了象征耻辱的红字A。电影《红字》紧紧围绕女主人公海斯特胸前佩戴的红色字母A，描述了她在清教（加尔文教）统治下经历的人生曲折，影片中的A字是人们关注的焦点，女主人公海斯特是观众们评论的中心。那么我们应该怎样看待影片中这个因“通奸”而经受磨难的女性以及与A字有关的其他三个人物呢?本文认为《红字》中的海斯特表现出的更多的是一个勇敢、坚贞、坚强、叛逆、善良的女性，是人性的天使，德行的典范；而影片中其他三个人物在善与恶的矛盾中，最终表现出的是人性。 　　一、海斯特 　　??(一)对待幸福，大胆追求 　　海斯特年轻貌美，但不幸的是由于自己年轻无知和家道败落而嫁给了一个畸形、老朽的学者齐灵渥斯。海斯特和齐灵渥斯两人年龄相差悬殊，彼此之间只存在婚姻关系，根本无爱情可言。如同影片所展示的那样“一个含苞的青春同朽木错误地，不自然地嫁接在一起的。”这种不和谐的婚姻对于海斯特的心理是一种伤害，对于她作为女人的本性也是一种侮辱。这样的婚姻无法满足海斯特对真正爱情的渴望。然而，婚姻的悲剧并没有淹没她对幸福生活的渴望和对美好爱情的大胆追求。追求美好的爱情和幸福的生活是正常人的生存权利和合理要求。在海斯特跟随丈夫从英国移居美国波士顿的途中，丈夫被印第安人掳走。海斯特只身一人来到美国。在波士顿独居的日子里，她结识了一位博学多才、年轻潇洒的牧师丁梅斯代尔。丁梅斯代尔的出现激活了海斯特的情感世界。她的心中最强烈的感情被唤醒，她回应了人性的呼唤，便大胆地爱上了丁梅斯代尔，并有了他们的爱情结晶――珠儿。在当时的社会制度和加尔文教的法律下，这种爱情不可能发展成为合法的婚姻。她的所作所为被当时的清教看成是十恶不赦的罪过。但她并没有屈服，而是勇敢地抗争和面对。表现出了极大的勇气，同时也体现了她对宗教、夫权的反抗和挑战。 　　??(二)对待爱情忠贞不渝，誓死捍卫 　　珠儿的出生使海斯特的“罪行”大白于天下。为了保护心爱的人，海斯特拒不说出孩子父亲的名字。人们辱骂她，逼她。当威尔逊牧师想尽办法，诱逼她交出“奸夫”的名字并承诺可以去掉她胸前的红字时，海斯特断然回答：“我不说！”“我坚决不说！”。“这红字烙得太深了，你无法把它取下来，但愿我能忍受我的痛苦！”为了她心爱的人，她勇敢地独自一人承受着所有的罪责，牺牲了一个女人的自尊。甚至让珠儿的父亲――丁梅斯代尔上前劝说让她说出真话来，她仍然回答：“我不愿说”。然后，她面色变成死灰，因为她看着自己心爱的人，她说:“我的孩子必要寻求一个天上的父亲；她永远也不会认一个世上的父亲！”［1］这时在我们的眼里看到的是海斯特已远远不只是一个要赎罪的女人，她还汲取了比红字烙印所代表的罪恶还要致命的精神。那就是对偏见的蔑视与对爱情的忠诚。［1］在艰苦的忍受中，海斯特对爱情的忠诚依然如故。她不但在丁梅斯代尔生前不肯远离他所在的教区，在他死后，她仍然放弃了和珠儿共享天伦的生活。她从欧洲回到埋有她心爱的人丁梅斯代尔尸骨的故里，重新带上那鲜红的A字，以便死后埋在他身边和他长相守。 　　??(三)对待生活坚强不屈，勇敢面对 　　海斯特在经历了十分艰苦的生活磨难后，变得更加坚强，更加成熟。她性格坚毅，从不向任何人倾诉痛苦，也不祈求别人的怜悯和同情。她与大多数同时代的女性不同。海斯特是个不依赖男性的女人。自从她被迫罚站刑台和带上那红字A后，海斯特 一直和她的女儿珠儿住在一间孤陋的茅屋里，终日以编织衣物为生，过着最简朴和最艰苦的生活。在漫长的七年里，她受到地方长官的监视，周围人的蔑视，齐灵渥斯的威胁。同时还受到宗教的褊狭和社会各方面的凌辱。在极端的痛苦中，她忍辱负重，坚强地生活，细心抚养珠儿。 　　??(四)对待世俗、宗教，勇敢挑战 　　影片一开始，就是对海斯特的审判。可当她