史前马家窑彩陶的装饰艺术探析.docVIP

史前马家窑彩陶的装饰艺术探析 　　摘要 中国陶瓷艺术的源头可以说是从彩陶开始的,彩陶艺术在中国陶瓷史上占有举足轻重的地位,彩陶艺术是从自然界中获取灵感,并融合了自己的生活经验,通过对原有形态的抽象和概括,创造出实用美观的造型和自然朴实的装饰纹样,本文通过对马家窑彩陶的装饰艺术研究,以期为现代陶艺装饰提供一些启发。 　　关键词 马家窑彩陶,装饰艺术,探析 　　 　　1引言 　　 　　原始彩陶的出现在中国历史上具有划时代的意义,彩陶艺术的出现开启了人类挖掘美的意识,通过彩陶的造型和纹饰,我们可以看出先祖们的开创意识和对美好事物的追求,彩陶艺术是最接近人性本原的艺术,它集中、自然、真实地凝结着原始先民“天真未凿”的自然天性、本能和人类的某些本性,洋溢着跃动的生命情感,表达了生命在自然中的体验。彩陶所具有的艺术内涵和所达到的艺术水平,体现了人类的艺术创造的自觉。因此,对马家窑彩陶装饰的关注,无疑更易于触及史前艺术和审美风尚的本来面目。马家窑的彩陶装饰,不仅仅在于其在中国美术史的价值,还在于它直接有着艺术发生学的意义,在人类审美意识发展过程中据有独特意义和理论价值。 　　 　　2马家窑彩陶装饰产生的时代背景 　　 　　彩陶是陶器发展到一定阶段的产物,也是原始人类为了进一步满足自身生存和发展的需要而创造出的器物,它综合体现着先民的物质生活状况和精神世界,以及他们对于美的追求。我们所谓的彩陶,一般区别于素色的黑陶、灰陶、白陶等,是指那些在红色的陶坯上进行彩绘的陶器,虽然其它的陶器身上也有装饰的因素,但马家窑彩陶的装饰内容、样式和类型最为丰富和绚丽。 　　马家窑彩陶主要分布在中国西北的甘肃,也包括青海的部分地区。该类型的彩陶由于在甘肃马家窑村发现而得名,在省内武威以东地区的武山、天水、清水和中部的兰州等地均有发现。它具有十分丰富和鲜明的地域文化色彩与艺术特色,是我们了解中国西北地区彩陶艺术及其装饰的关键文物证据。 　　马家窑彩陶装饰的产生有很多因素,一方面,农业生产的发展和定居生活的方式,是产生对彩陶装饰需要的现实基础;其次,与人类生产技术的提高有关,陶器产生之初,没有刻意装饰的纹饰,但在加工过程中手捏、片状物刮削、拍打器壁往往会留下一些不规则的印痕。随着各种条件的完善,人们逐渐将这不规则的印痕转变为有意义、规则的装饰。同时,人类对彩陶的需要和对美的渴望所引起的原始创作冲动成为彩陶装饰的重要推动因素,当原始人有意地刻画和彩绘于陶器之上时,便把精神因素倾注于物质载体上。原始人的纹样无论漂亮与否,都是出于原始先民精神方面的满足。它在本质上是一种必然的结果,是生产、生活实践积累的结果和精神需求的表现,也是原始先民精神世界的一种反映。 　　总之,陶器的产生,主要在于人类物质生活的需求,而彩陶装饰的源起,则是在这种基础上,人类对于精神世界的进一步需求。 　　 　　3马家窑彩陶装饰的艺术分析 　　 　　3.1 马家窑彩陶的装饰纹样 　　马家窑彩陶的装饰纹样可谓繁花似锦,内外施彩的盆、碗在视觉感受上丰富异常,表现技法也很娴熟,出土的彩陶中,许多纹饰几乎布满了器身的全部,可谓到了无以复加的状态,给人以十分饱满和华丽的感受,这在其它类型的彩陶上实属少见。在纹饰的构成方式上,多以弯曲、平行、交叉、漩涡形和同心圆等形态加以组织呈现。纹饰的样式更是丰富多彩,下面就纹饰的特点作一些分析。 　　3.1.1 漩涡纹 　　纵观马家窑彩陶,漩涡纹是最普遍也是最具有突出特点的纹饰,多以同心圆为核心组成图案,运用直线、曲线及点等几何形元素的组合,形成曲折起伏、旋动多变的节奏和动感。如甘肃陇西出土的双耳尖底彩陶瓶即是其中的典型,它以布满全身的圆点、漩涡形三角和弧形组成四方连续之漩涡纹,并在漩涡纹的中心及交错处饰以圆点,形成翻卷回转和旋动奔流的意象,关于漩涡纹的来历众说纷纭,一种说法认为漩涡纹是由指纹演变而来的,指纹的模仿,是以几何形纹的装饰需要而存在的,几何图案是最富于变化、最能产生效果的一种装饰纹样;还有一种说法则认为,漩涡纹与越族蛇图腾的崇拜有关,似蛇的盘曲状,水波纹似蛇的爬行状等,但是笔者认为,马家窑漩涡纹应是由鸟纹演变而来的,因为漩纹有鸟纹的大量特征,马家窑的鸟纹扩展图案具备了漩纹的明显特征。 　　漩纹一般装饰在大型器物的主要部位,有的盆、钵内也装饰此纹,基本方法是在上腹以等距横列的圆圈作为定位点,再以旋线连接各定位点,在统一中找到变化,使得器物更加丰富饱满。盆、钵内的旋纹图案较为复杂,一般是在大盆中间设定一个大圆为主要定点,腹内壁设定3到4个等距离圆形为辅助定点,然后相连各主位定点构成漩纹骨式,各辅助定点又相连成环绕腹壁的二方连续旋纹,由此构成多元旋转的漩涡纹。图1所示即为马家窑的漩涡纹。 　　3.1.2 人形纹 　　随着农业