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岁月悠悠话古城 　　浮梁古城是一座历史悠久，风格别致，曾保存完好的典型的江南小县城。它建于唐，兴于宋，盛于明清。在我的记忆中古城似乎是按孟子“三里之城，七里之廓”的思想设计的。又似乎是按老庄“山水相依，天人合一”的思想建设的，文化内涵却是按儒、佛的思想发展的。 　　古城的城墙周遭七里（一说十里）据老人说一年修一里，七年才筑成。从拆开的城墙上的记载，我记得是明代修建的。在清嘉庆八年曾大修一次。墙体全由打磨较工的大块矩形云母石砌成（一种风化的花岗石，从鹅湖运来的）。墙体上方的垛口、射口由厚实的青砖砌成，城墙共有八个门：五个大门分别是大北门、大东门、大南门、戌己门、西门，三个小门分别是小北门、小东门、小南门。城门皆厚实，有三层，里外双拱，中间一方，方块地的上面是城楼，下面有门槛和大门。大门是厚实的栗木做的，包有铁皮，坚固而不易着火。方形的中部便于大门的开合。环城里外有一条宽敞的青石板大道，八门往来皆方便。这座城，不论从什么角度看都显得坚固厚实、高大雄伟，而且平整美观。较之现存的山西平遥古城，浮梁古城则坚固，大气得多，在全国两千多个县城中是首屈一指。 　　古城地若船形，南北较长，东西不宽，南北中脉高，东西两翼低。城虽不大，却设计巧妙，布局合理；人烟稠密，却有山有水古城内俗称“三山九岭一分田”。 　　北起莲花塘，南至龙船尾，有一条人造小河将古城分为两半。相传为范仲淹知饶州时为解决浮梁县城救火难而凿的，小河名为“洗心沟”。意为水从城的中心流洗过，则民心就会清白高尚。沟的西面，有很多充满传奇故事的古井。沟的两岸曾人烟稠密，小桥流水，市井繁华，是古诗中描绘的“小秦淮”。古城的东、南、西、北四门有四条古色古香，店肆接踵的古街，古街皆为“青石铺路、卵石砌街”。“天晴净无尘，下雨不湿脚”。是古诗中描写的“锦绣街”。城中不仅有山有水且古木参天。最有名的是西门黄氏宗祠门前的两棵罕见的千年古樟，须20多人才能合抱。还有何家皇上御赐的丹桂；城隍庙院中古老的金桂；各大宅院中的古桂、苏铁、罗汉松、五色山茶花及各种果树。无数的青砖瓦房掩映在这些古树丛中。春天鸟语花香，秋日桂香十里，四季浓荫盖地，生意盎然。 　　不仅城内美丽如画，古城的四周还镶嵌着许多绿色美丽的村庄。自古以来古城周边就有“十里杏花村，古树茂如云”的说法。这些村落最美的要数被誉为“昌江八景”中“凤凰嘴”的“双溪印月”和青峰岭的“青峰脚园”为历来陶人写生之所。“凤凰嘴”在古城南门河对面，位于昌江的北河与东河的交汇处。原有一石山嘴伸入两江中，月明星稀的夜晚，站在石嘴上可见东河北河各有一轮明月在水中。“凤嘴”上的茂密古树丛中原有一座石寺和一座美丽的白塔。青峰岭在古城东门河对面，“凤凰嘴”的北面，历来古木参天，松竹遍地。青峰岭有一处汉晋时留下的“石佛寺”。宋人程?r曾在寺中苦读，有人云：“峰脚圆出状元”，程?r后来果然得中。 　　宗庙建筑，儒、佛文化是古城的主要特征。古人巧妙地利用这块船形的地势与周边环境，使之内外呼应，城乡统一。前面提到“凤凰嘴”有一“白塔”和佛寺在城外之东南，另有一“白塔”与佛寺在城外之西南（在沿河路二中北100米桥边）。在古城的中脉高地还有一“松竹古寺”和“红塔”它既是“船”的“桅杆”，又与昌江两岸的两个白塔遥相呼应。三塔鼎立于绿水青山之中，煞是美丽。这在全国古县城中也是绝无仅有的。 　　红塔的北面是城隍庙，它是明洪武帝册封的全国唯一在城内的城隍庙，面积与现存的古县衙相当。庙内的十殿阎罗、判官、小鬼、黑白无常等各种人物雕塑有数十尊，形态各异，栩栩如生，其丰富程度几近“丰都鬼城”。几百年来，香火不断。城隍庙的西北侧是“门无旋马地，未必玷朝官”的老县衙。老县衙的西面是现存的“古县衙”。城隍庙的北面是“后山”，有后山亭和“金公祠”，金公祠为唐僖公所封。（因其抵抗黄巢，使浮梁免于战火有功而封。） 　　红塔的南面约200米处是江南地区有名的孔庙。其面积包括内外泮宫和水塘比古县衙面积还大。孔庙坐西朝东，西高东低，拾级而上显得高大雄伟。泮宫最低，是童生读书所在。宫的东西各有一水塘，内泮宫有“金水桥”与孔庙相通，外塘与“洗心沟”相通。泮宫的南面为明代名宦戴珊、戴琥二兄弟的青石碑坊，北面为浮梁最古老的藏书楼――“魅星阁”，“魅星阁”的北面是武庙――“岳飞庙”和“关帝庙”。“泮宫”二字为清代桐城名人所书，是有名的书法珍品。孔庙又称“文庙”，从泮宫拾级而上有五进深，主体建筑是“大成殿”和“崇圣祠”。辅助建筑有不少，最有特色的是“大成殿”。殿前有四根汉白盘龙柱，大殿气势恢宏，飞檐斗拱。顶上有金碧辉煌的琉璃瓦，琉璃瓦是景德镇五色高温颜色釉瓷瓦，其耐冻性能和艳丽光鲜的色彩是现代琉璃瓦不能比的。孔庙内的木雕、砖雕、随处可见。记事石碑如林（现存还有几块），其中不乏书法珍品。 　　孔庙的西南面是江南最