改进的五元符号模型构建——以福建客家土楼文化为例.pdfVIP

汕头大学学报(人文社会科学版) 第33卷 第8期 SHANTOUUNIVERSITYJOURNAL(HUMANITIES＆SOCIALSCIENCESMONTHLY) 改进的五元符号模型构建 — — 以福建客家土楼文化为例 吴春琼，王秉安 (阳光学 院管理系，福建 福州 350015) 摘 要 ：虽然客家文化与土楼文化研究成为人类文化学研究的一个受人关注的议题 ，但 目前研究陷入 局部最优的僵局 ，既不能产生实际的社会应用 ，也不能兼顾人文 、社会学、历史、美学等领域，亟需一种统合 性研究进行突破。符号学原理与方法提供 了对文化进行系统性 、层次性重构工具 ，能跨越多个学科领域 ，运 用符号学原理对客家土楼文化进行研究，应是一个很值得拓展的领域。针对皮尔斯的三元符号模型对信息 承载能力不足的弱点进行修正 ，以使其更适用于文化的符号学分析；增加导入 “符事”元素 ，以记载与符号相 关的故事 ，导入 “符史”元素 ，以记载符号的演化历史。 关键词：符号学；福建土楼；皮尔斯符号模型 中图分类号 ：G127 文献标识码 ：A 文章编号：1001—4225(2017)08—0037—10 现代审美习惯与伦理倾向而发展；谢重光 【】等人 一 、 引 言 从 民俗信仰 、道德、伦理、传统文化礼俗等多方 1956年福建土楼首先被刘敦桢 【t关注以来， 面探究土楼文化的和谐特征。又如，从文化旅游 国内外研究者不间断地从不同视角对土楼进行 方面的分析来说，沈晖 【】等从客家文化的现代设 了各种研究。用检索词 “土楼”查找中国知网，篇 计观体现、景观保护与规划方进行策划；郑吉 ] 名中含有 “土楼”二字的各类文献近 1500篇之多， 在硕士论文中运用现代社会学观点探索社会交 是中国民居研究最多的一类。福建土楼列为世界 换过程对旅游 目的地居民态度影响与互相促进， 文化遗产，它以其奇异的造型、独特的聚居方式 重视乡村资源与现代富媒体技术结合。有些学者 和深邃的文化内涵吸引了世界的目光2]【，土楼文 从文化传承方面进行分析，如詹石窗9]【探究了土 化研究成为土楼研究的最重要的一个方向。然 楼的文化底蕴与价值 ，从民居、地方土特产资源 而，对土楼文化的大部分研究中系统性研究的不 的文化积淀中发掘文化的传承与发展。 多，并相对较少出现颇具深度的对土楼或客家进 二、概念梳理与研究动态 行 “深描”的专著 【。 客家文化研究，通常缺乏全局观 ，常着眼于 一 切文化现象都是由符号构成的，都可以归 一 点进行分析研究，难以统合视角。如，从文化 纳为对符号现象的研究。-o【】也有学者认为 ，文化 伦理方面的分析来说，罗付灵4]【认为客家文化有 不仅限于物质 ，如王欢欢在她的硕士论文中则更 教育意义；赖琳 、林春香5[】认为客家文化应遵从 多考虑文化体系中精神价值观因素。fl11丁家钟 、 收稿 日期：2017—03—23 作者简介：吴春琼(1979一)，女，福建永定人，福建省福州市阳光学院讲师。 王秉安 (1944一)，男 ，福建福州人，福建省福州市阳光学院教授。 基金项 目：福建省社会科学基金项 目“多元符号树的 客‘家土楼文化’民系文化模型建构研究”(FJ2016B157) 38 汕头大学学报人文社会科学版 (第 33卷 2017年) 贺云翱延续费孝通理论 ，认为文化体系是一个多