辽宁盘锦春夏秋冬四时民俗与民谣研究.docVIP

辽宁春夏秋冬四时民俗与民谣研究 盘锦元宵节习俗 俗话说——“三十的火，十五的灯”，意思是说元宵节是最大的民族传统节日春节中的“压轴戏”。所以，盘锦作为移民城市、作为多民族聚居区，元宵节也是多姿多彩的。比如汉族过去的元宵节也称为“灯节”。过节时，户户红灯高悬，神案上要焚香燃烛，不论穷富都要多炒几个菜，还要滚元宵，吃汤圆。目的都一样，即期望红红火火、平平安安、团团圆圆，合家幸福；孩子们则手提玻璃制或手糊的灯笼，招朋唤友，满街撒着欢儿地跑；在盘山县城、沙岭、田庄台等地，还会由各大商号出钱，请来民间队伍表演“扭秧歌”、“踩高跷”、“跑旱船”、“耍狮子”、“舞龙灯”、“击太平鼓”等节目。入夜后会把事先买来响鞭、二踢脚、花炮等炮竹集中燃放，和百姓一起欢度良宵。 而满族、朝鲜族、蒙古族、回族、锡伯族作为盘锦的五大主体少数民族，元宵节习俗也各具特色，值得回味和记忆。 满族人较重内亲，过去元宵节时有舅舅给外甥糊灯笼的习俗。这不但显示出舅舅的手艺，也拉近了与晚辈间的距离，故民间有歇后语称——“外甥打灯笼照（舅）旧”；此外还有“走百病”和“照贼”的习俗。“走百病”即妇女们三五成群在冰上或空地上行走，嬉戏欢闹，希望脱晦气。而入夜手提红灯笼照遍屋内庭院各处，称为“照贼”，是为祈求家宅平安；满族孩子这天还和锡伯族孩子一样玩“抓子儿”的游戏。玩时一群孩子坐在炕头，把用猪、羊、鹿等动物膝骨制成的玩具“抓来欻去”，既锻炼手的灵活性又开智，增加了节日气氛。 过去，锡伯族在元宵节这天也在家张灯结彩，摆酒席，家家吃“元宵”。但正月十六这天仍要延续过节，称为“抹黑节”，因为传说这天“五谷之神”要下凡巡视。为了祈求“五谷之神”不要把墨穗病传到人间，使庄稼收成好，人们生活幸福安康，所以这天人们起得很早，带上抹过锅底的黑灰布，外出在街头，伺机抹黑街上人，不相识的陌生人也躲不过，以相互抹黑取闹。这种节日既是祈求上苍保护国泰民安，丰衣足食，又有娱乐性、体育性、智力性。 朝鲜族把元宵节称为“上元节”。过节时，人们要在先辈坟前送灯，此外还要在院内、院门旁挂灯，有的还到河里放灯船。此外，还有“挑福水”、“吃五谷饭”、“吃固齿糖”、“喝聪耳酒”、“跳民俗舞蹈”、“踏桥”等习俗。其中，“挑福水”是妇女在清晨，头顶瓦罐到水井旁或河边，把映入水中的月亮“舀”上来，装进容器中。因为她们认为这样的吉祥之水会给全家祈福消灾，特别是能使当年庄稼丰收；而“踏桥”是迎着月光在家跟前儿的桥上往返数次，据说这样当年可康宁无祸。 此外，盘锦的回族和蒙古族也过元宵节。比如回族的春节也一直延续到正月十五，田庄台等地的回族同胞在元宵节吃元宵，赏花灯。他们做的清真元宵还倍受其他民族同胞欢迎；而蒙古族同胞过节时追求的气氛一样是团圆、喜庆、祥和。 在新社会、新时代中，盘锦的元宵节显得更加喜庆。如企事业单位、商场和很多居民家都张灯结彩。文化部门还会组织“灯展”、“猜灯谜”、“高跷秧歌”、“龙狮表演”等夺人眼目的传统活动，有时还伴有“广场演出”、“焰火晚会”、“品味春天美食节”、“民俗文化庙会”、“精品车展”等新式活动，给市民们献上了一道道精美绝伦的精神盛宴。可谓异彩纷呈，高潮迭起，到处是走向和谐盛世的美好景象。 盘锦旧时传统春俗 从立春开始，人们就意味着将告别寒冷、乏味、寂静的冬天，开始迎接生机盎然、花红柳绿的春天了。盘锦建治时间虽短，可在多民族、多文化融合的发展进程中，旧时为迎接春天，除了有不少以娱乐为主的“闹春习俗”外，还有许多生活劳动方面的传统春俗。 先说说和节日有关的。首先是“立春”，因它是二十四节气之首，所以盘锦民间非常重视这个节日，盛行“咬春”习俗。“咬春”先要做春饼，即用温水和面做成的薄饼，柔软又筋道。吃时，用春饼卷上些豆芽、土豆丝、粉丝、大葱、白菜心、萝卜，抹上些豆酱。有“咬住春天，当年丰收在望”之意；正月二十五为“填仓日”，人们过节时大致有这几种方式，一是纷纷在日出前，在当院中用炉灰撒成几个小圆圈，象征粮仓。二是有的还专选这天买粮食，装满箱柜。三是把煮熟的高粱米饭放在粮仓里，还把用秫秸杆扎的小揪、小锄头插入饭盆里。在盘山县城、田庄台、沙岭等地还有些富人用白面做刺猬来祭仓神。目的都是祈求当年能丰衣足食，库满仓盈；在“惊蛰”这天，有些人还生火烙煎饼，意寓是用烟熏火燎来消灭当年所有的害虫。但这是受山东民俗影响，因为盘锦汉族人多为山东移民的后裔；农历“二月二”这天是“龙抬头节”，是吉祥的节日。民谣说得好：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”；“二月二，龙抬头，万岁皇爷使金牛，正宫娘娘来送饭，保佑黎民百姓五谷收”。说明这天是春耕的开始，人们都希望龙能抬头来降甘霖于人间，所以纷纷早起从灶前撒炉灰至井沿，称之“领龙道”。还有的用苇管与圆布块穿成龙状，挂在孩子们的衣背上。这天剪头的也多，意寓当年精神抖擞，有好兆头