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家长会教师发言稿整理：父亲，如此沉甸甸 　　古往今来，大家一直认为相夫教子的责任是母亲的责任。自然，贤名流传的母亲为我们熟知，如孟母、欧母、岳母等。其实，真正在古代家庭当中承担教育儿子责任更多的却是父亲。 　　三字经有言：人之初，性本善；性相近，习相远……子不教，父之过；教不严，师之惰。为何古代书籍中大多把教子的重任放在父亲身上？这是有一定道理的。 　　咱们先从古时的习惯说起。古代的启蒙式教育以家族式为主，它不像现在教育如此普及。我们从不少历史故事可以得知，在男孩子到了一定年龄时，就会听从父亲之命进入家族的学堂，而那个时候家族中所请的先生都是由家族中的权威人士决定，在中国传统社会中，家族中的权威人士自然由男子组成。古代的贵族女子也会有女学，她们大多是为了嫁人后掌管家庭内务而学习，不过开明的贵族女子也会学习诗词歌赋、琴艺等。所以历数古代的才女，无论是蔡文姬还是谢道韫，无论是李清照还是班昭，都出身名门，而且家中对女子的教育也很是在意，她们的才名也正是因为有了开明的父兄才会流传至今。 　　对于男子的教育就更不用说了，古有南北朝时出现的第一部内容丰富的《颜氏家训》，它的作者颜之推，是当时著名的文学家和教育家，虽说家训中许多内容已经为现代社会所摒弃，但是对于中华民族的影响是深远的，特别是对于中国家庭教育史，它绝对可以称得上是里程碑般的书籍。现代的《傅雷家书》，也是一位父亲为孩子撰写。从这两部历史上对家庭教育影响颇深的书籍来看，男子与生俱来在教育孩子方面比女子眼光更为远大。 　　可能不少人也会以那些贤母为例，对王老师的观点加以批驳。 　　首先，我自身作为女子，对于同性自然也没有任何鄙夷的态度。正是因为作为女性，才能更清楚地认识女性的弱点。 　　其次，追溯那些贤母的产生，你会发现一个共性，她们大多出身于贵族家庭，但是嫁人后却陷入贫困。比如孔子之母颜征，她出身颜家，当时是很有名的贵族世家。而嫁于孔子之父后，孔子出生不久，他的父亲就去世了，家里生活比较困难。作为一个被家族教育熏陶比较重的女子来说，肯定无法容忍自己的儿子陷于平庸，于是乎，在孔子很小时，她就开办家塾为几个小孩子的上课，而幼小的孔子自然旁听。这样的女子，一般人家又怎么可能出现？这些贤母都是把贫困中的孩子教导出来，我却极少查到处于安乐环境中的母亲能把孩子教成国家栋梁的。古代世家延续长久的也大多是依靠男子的眼界。 　　其三，古代虽然有贤母存在，但孩子到了一定年龄，肯定要交给美名远扬的先生。古代的先生我们不用说，性别自然是男的，对于现在孩子的启蒙教育来说，幼儿园和小学几乎被女教师占了90%以上的江山，即使存在凤毛麟角的几位男教师，也被现代体制压制得不敢释放所谓的男儿气概，他们大多没有精力陪着学生去指点河山，因为男教师集中在语文教师中的更为少见，他们大多从事体育等科目。即使到了初中，男教师也远远比不过女教师的数量，因此，孩子十五六岁之前大多是被女性所教导，这和古代的教育还是差别很大的。? 简单讲几个小小的情景。 　　如果孩子说：妈妈，我想去草地上打滚，我猜测大多数母亲就会这样说：地上那么脏，一点卫生都不讲，那么孩子肯定失去了躺在草地上看蓝天、白云的快乐；如果孩子说：妈妈，我想去踢球，不少妈妈会扔给他一根跳绳：踢什么踢，看你衣服脏的，跳绳去吧，那么男孩子对于球类天生的热诚就逐渐成了泡沫；如果孩子说：妈妈，陪我搭会儿积木吧，不少妈妈会说：妈妈忙着呢，自己玩去，那么孩子就会委屈地自己到一边去，时间久了，就失去了探索的兴趣…… 　　其实许多时候，不是妈妈不想做，而是作为一位妈妈，要处理的细微事情实在太多。一件衣服洗了半天一会儿就脏了心里肯定不爽，明明自己还有一大堆事情要做，孩子要玩嘛，就由着他自己去吧，自己要继续忙……所以，不要指望你的妻子陪着你的孩子打球，即使去给孩子加油都是极为难得的；不要指望你的妻子陪着你的孩子搭积木、做科学试验等，对于本来就习惯意识流的女人来说，这些东西在她们童年时虽然也可能做过，但绝对没有布娃娃的吸引力大；不要指望你的妻子看到男孩子把玩具拆了，女孩子把布娃娃剪了会表扬他们，在她们眼里这大多就是淘气鬼、破坏王罢了，一顿呵斥那是少不了的；更不要指望她们陪着孩子去探索，在她们的思维里，孩子吃得饱饱的，男孩子打扮得酷酷的，女孩子打扮得美美的，那才是当妈的骄傲。 　　所以，一个孩子成长过程中，如果父亲缺位了，他会比其他孩子失去更多。我很少看到来这么多父亲，而今天，让我深感意外，看来大家对于父亲这个角色还是非常在意的。那么作为父亲，你们能陪孩子们做什么呢？ 　　在我看来，最起码可以做三件事： 　　一、陪孩子玩。孩子的童年有了父亲的参与，他们会感觉到幸运。 　　前天，我带着女儿走到小区的一处空地上时，看到一位父亲正陪一个四、五岁的小男孩打羽毛球。女儿转过脸对我说：“妈妈，我真羡慕那个小