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侗锦图案文化内涵研究 优先出版

2015 年第2 期 民族论坛 No 02 ,,2015 No 365 总第365 期 MINZU TRIBUNE General . 《民族论坛》2015 年第2 期 侗 锦 图 案 文 化 内 涵 研 究 1 2 刘琼 成雪敏 湖南省民族民间文化艺术研究中心;怀化学院 艺术设计系,湖南 怀化 418000) ( 侗锦是侗族人民不可缺少的传统生活用品,是侗族服饰中具有标识性的符号。侗锦历史悠久、工艺精湛、图案丰 [摘 要] 富、民族特色鲜明,象征着侗族妇女的勤劳与智慧,承载着种族繁衍与民族兴旺的美好期盼,是中国民族服饰文化的一个重要 组成部分。本文以侗锦为例,着重分析侗锦图案形式独特、内容丰富、多元交融的特点,从族群之精神、民俗之载体、生活之愿景 以及形式之语境四方面阐述其所蕴含的的文化内涵。 侗锦;图案;文化内涵 [关键词] [ C95 A 1007-8592 (2015)02-0062-04 ] ] 中图分类号 [文献标识码 [文章编号] 侗族源于古代广东、广西一带“百越”族系,主 均负盛名,有的成为朝中贡品。明清时期,随着侗民 要居住在湘、桂、黔三省(区)毗邻地区。侗锦是侗族 族的形成及其传统文化的日趋成熟,侗锦也进入了 人民的传统手工工艺品,是侗族文化的一个有机组 发展繁荣的时期。侗族妇女编织的锦以构图精美、 成部分。随着我国少数民族区域经济的进步,科学 图案多样、工艺精巧、品质优良而广受赞誉。明初, 技术的发展,审美观念的改变,民族传统与生活习 浙江上虞顾亮滴五开卫(今黎平)作《侗锦歌》云:郎 俗受到了工业文明的强烈冲击,侗锦工艺的传承受 锦鱼鳞文,侬锦鸭头翠;侬锦作郎茵,郎锦载侬被; 到影响。因此,深入研究侗锦文化内涵,保护并推广 茵被自两端,终身不相离。明万历年间贵州巡抚郭 侗锦,显得尤为重要和十分紧迫。 子章在《黔记》中称赞“侗女肤妍工剌锦”。清代时, 一、侗锦的源起 侗锦已闻名遐迩,其中以湖南省通道侗族自治县、 侗锦的早期历史可追溯到距今两千多年以前 贵州省黎平县、广西省三江侗族自治县等地的侗锦 的春秋战国时期,《吴越春秋》就有“越罗谷纱”的记 为最好。康熙年间胡奉衡在《黎平竹枝词》中写道: 载。两汉至唐宋时期,侗族先民的纺织技术和印染 “峒锦矜夸产古州”、“松火夜偕诸女伴,纺成峒布纳 工艺已有了长足的发展,形成了自己的审美特点。 官输”。乾隆年间张应铭更有诗赞美侗锦云:“苎幅 《后汉书·南蛮传》有:“南蛮”“好五色衣服”,这里的 参文秀,花枝织朵云;蛮乡椎髻女,亦有巧手人。” “南蛮”是中国南方民族的泛称,其中就包括了侗族 直到今天,侗锦仍然在大量使用,2008年湖南 的先民。唐代李延寿《北史·僚传》也有“僚人能为细 通道侗族自治县的侗锦被列为第二批国家级非物 布,色致鲜净”,这里的“僚人”主要指壮侗语系先民 质文化遗产。随着国家对非物质文化遗产保护宣传 为主体的南方少数民族。据《宋史·地理志》中记载: 力度的加大,侗锦正逐步走出国门,享誉国内外。 北宋时期,靖州等地纺织的白娟、斑细布、白练布等 二、侗锦图案的特点 [ 基金项目]2013年国家哲学社会科学基金艺术学项目“五溪流域民族民间工艺美术传承体系及工艺师编目整理

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