你拿什麽定义自己.ppt

* 商周數位學院 先进观念?轻松掌握 《你拿什么定义自己？》 这本书， 写给勇于向生命发问的职场人…… 《你拿什么定义自己？》 by查尔斯．韩第 生命就像一个八斗柜…… 每个抽屉代表生命的一角，其中有个抽屉是锁上的，外人见不到内容，还有一个抽屉是连自己也打不开的，那就是你的下意识。 一个人可有好几个面向，在不同的环境里，我们都会有不同的举止。我们唯一能做的，是尽可能公开而诚实地面对自己，不要装成一个不是自己的人。 生命就像爬梯子…… 生命的过程，像是爬一座身分的梯子。 梯子的第一阶是「生存」，我们必须养家餬口、维持一份工作。 接下来，我们必须建立「独立的身分」中年的成就代表达到了这一阶。 梯子的最后一阶是「贡献」，是对自己以外更大群体的付出。对许多人而言，子女就是最好的遗产。对有些人而言，是他们的工作或事业，还有的人则是他们所拯救或改变的生命。 金钱不是唯一的一把尺 一个人并不会因为怎么赚到钱被人记住，而是因为他怎么花钱而被记住。 金钱从来都不是成功的唯一标准，却有那么多人仍旧以它为唯一的标准。 对不少人来说，钱是达到目的的手段，是让家人过得更好、买到舒适生活的一个方式。 然而，如果因为物欲，使人必须做自己憎恨的工作，那就可能成为浮士德的交易。 根据统计调查，在每人平均年收入低于一万美元的社会里，钱越多，人越快乐。然而，在超过这个收入标准的社会，更多钱并不能增加快乐的平均程度，钱再多也不会令人更开心。 这是有点道理；一旦收入足以满足基本需求，还有什么有理由去追求更多的收入去买更多不必要的东西？ 亚里士多德的黄金中道观：Enough 如果按照亚里士多德关于「足够」的学说去做，日子会简单得多。 在我们找到自己对金钱的「足够」定义之前，永远不会有真正的自由，而这个自由指的是能够追求人生真正目的的自由。除非如此，否则我们会继续当老板或职业的奴隶，继续跟着他人的优先次序亦步亦趋。 不过，安于「足够」的意思是，我们必须放弃金钱的其它用途。钱不再是成功的象征，不再能用来定义自我，也不再能拿它当借口或补偿、不去过自己真正想过的生活。 我们必须打开心胸，诚实面对自己真正看重的东西，面对我们希望如何定义自己、希望他人如何看待自己。 我希望经理人都是会思考的生意人。 我鼓励他们去质问身处的世界，找出自己生命和工作中的首要目标，做自己的主人。 为达目的而容许使用各种手段，是企业界通行的文化，企业丑闻层出不穷，自然不意外。 很多时候，我们多数人在道德上都很懒惰。顺流而下虽然容易多了，但潮流的走向最后可能会不知不觉把你带到不想去的地方。 哲学家经理人 勇敢展开你的第N段人生 我们有的不再是几个不同的事业，而是几段不同的人生。 解释公司如何成长的S曲线理论，运用到个人生命也同样适合。你应该在第一条曲线走下坡之前，画出另一条曲线，展开第二生命。 一业到底的旧式观念逐渐成为神话，拥有两三个非常不同的事业人生，这种情形未来会更普遍。 年轻人一定要累积自己的专业技术，当你有朝一日想离开组织时，可以把你的技术带着走，这样你就不会只是一个员工。 别再说「退休」！ 现在人的寿命可能长达八十五年，如果一个人在组织中工作了三十五年，退休时还很年轻，他们应该做点别的事。我们必须为这一天做准备。 首先，你一定要为这些日子存钱。其次，不要以为你老了就是每天去打高尔夫球，此外无所事事，而是要让你的心灵和身体都保持活动。 退休是多出来的好日子，只有疯子才不去好好利用！ 退休是个可怕的字眼，我们应该用「重新创造」（reinvention）这个词来取代退休（retirement）。 我们的人生任务，是尽可能把自己原有的一切发挥到极致。 尽你全力 做你最行的事情 韩第这个人…… 韩第虽然是与杜拉克齐名的管理大师，但称他为社会哲学家，应该更名副其实。 他比一般管理大师多了一分人性关怀，他的研究重点，向来以人为焦点。 他不断提出「组织与个人的关系」和「未来工作形态」的新观念，创造出「组合式生活」、「酢浆草组织」、「S曲线」、「跳蚤工作者」等新名词。 今年七十五岁的他，以哲人的姿态和长者的豁达气度，要你重新定义成功，勇敢活出自己。 *