第5讲 《弟子问仁》PPT.ppt

;孔子（前551－－前479）因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子先世为宋国贵族，少年时家境衰落，成年后做过鲁国的小官吏，五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力教育，相传有弟子三千，贤者七十二人，整理《诗》、《书》等古代文献。删修《春秋》，使之成为我国第一部编年体历史著作。;山东曲阜“三孔”; 孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。 ;对孔子的评价;世界十大文化名人之首; 孔子的核心思想:“仁”和“礼”;（2）“仁”： 含义：“爱人” 亲人 朋友 他人 实质：建立在自然感情基础之上的 推己及人的有差等的爱： 作用：调整人际关系，稳定社会秩序 方法：行“忠恕”之道（含义、意义） ;孔子的思想核心——“仁”;; 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？” 子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ;探讨1：孔子是怎样评价子贡提出“博施于民而能济众”的做法的？孔子认为怎样才能实行仁德？请结合原文回答。; 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣。” ;译 文 颜渊请教“仁”的问题。孔子说：“克制自己，使自己的言行符合礼，这就是仁。一旦这样做了，天下人都归顺于仁了。要做到仁，完全要靠自己，哪能靠别人呢？” 颜渊说：“请问实践仁的细则是怎样的？”孔子说：“不合礼的不要看，不合礼的不要听，不合礼的不要说，不合礼的不要做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，但请让我也照您的这些话去做。” ;探???2： 孔子在对颜渊的回答中对仁作了怎样的阐释？他认为这样做有什么意义？对实施仁提出了什么看法？对克制自己提出了什么具体要求？; 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” ;探讨3： 孔子回答仲弓的问题时用了“见大宾”“承大祭” 这两个比喻旨在说明什么？这里的“己所不欲，勿施于人”怎样理解？ “在邦无怨，在家无怨”同前面两句有何联系？; 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” ;探讨4： 孔子认为说话谨慎也是仁的表现，对此，司马牛是否理解？孔子针对司马牛的反应作出了怎样的解释？; 樊 迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” ;译 文 樊迟问什么是仁。孔子说：“对人慈爱。”樊迟问什么是智，孔子说???“对人了解”。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，使他的地位在邪恶的人之上，这样就能使邪者变得正直。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是智，他说‘选拔正直的人，使他的地位在邪恶的人之上，这样就能使邪者变得正直。’这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻丰富呀！舜有了天下，在众人中选拔重用皋陶，不仁的人就被疏远了。汤有了天下，在众人中提拔重用伊尹，不仁的人就被疏远了。” ;探讨5： 怎样理解孔子提倡的“爱人”？他主张的“举直错诸枉”与 “ 仁”有何联系？樊迟是一个怎样的人？子夏是怎样让樊迟明白举直与仁的关系的？; 樊 迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”;归纳：从孔子对学生的回答之中，可知他主张的“仁”有哪些涵义？;思考探讨1：本文中孔子关于仁的主张有何积极的社会意义？;思考探讨2： 本文中孔子关于仁的主张有何积极的社会意义？;思考探讨2：孔子的理想和追求是什么？在当时有什么意义？;三戒;三畏;九思;;坦荡、仁、义、礼、智、信;理解:;名句检查;作业