为奴隶一生的女性萧红.docVIP

萧红， 一位寂寞，忧郁，命运多舛，天赋才情的女作家。她的一生颠沛流离，情感饱受被男性放逐的寂寞和痛苦，这种独特的情感经历，决定了她的视野和审美态度 萧红短暂的一生中交织着苦难与抗争。她出生在黑龙江省呼兰河县一个地主家庭里。父亲是呼兰县一个著名绅士，性情冷酷。萧红作为长女，在她幼小的心灵里受到父母重男轻女思想的伤害。生母姜玉兰病故，父亲因心情极度沮丧而乱骂萧红，后父亲续娶，继母对萧红姐弟感情一般，在家庭中她感受不到温暖。萧红先在家乡读小学，后又到哈尔滨读中学。1928年父亲在继母的教唆之下，为萧红订下一门亲事，并与校长串通一气，取消了她的学籍，萧红被迫辍学家中，父亲狠心将她关在家中半年。1929年，萧红提出去北京学习的要求，遭到父亲反对，后来萧红毅然离家出走，走上背叛封建家庭的道路，开始漂泊流浪的生活。1931年家中包办的未婚夫找到逃离的萧红，并诱骗和他同居，他借口回家中取钱，丢下临盆的萧红，从此一去不返，在他始乱终弃之后，萧红的人生处于低谷。在绝望之际，侠骨柔情的萧军帮助了无助的萧红，将她送进医院并产下一女婴（送给他人）。后来生活中他们二人患难与共，感情融洽，在这期间两人的文学事业和感情都很好。两年的“蜜月”期结束了，他们之间争吵、猜忌日益激烈，萧军性格豪爽、粗心，没有给感情细腻的萧红及时的关怀，最终六年的婚姻生活走向末路，萧军说：“她单纯、淳厚，倔强又才能，我爱她，但她不是妻子，尤其不是我的”。丈夫背信弃义让她心灰意冷。1937年，萧红遇见端木蕻良，两人性格相投，体弱多病的萧红和端木蕻良在武汉举行婚礼。9月，萧红产下萧军的孩子，但是却是一个死婴。后随着战争，他们后到达香港，此时萧红疾病缠身，生命之灯将熄灭时，爱人临阵脱逃，她只能于朋友互吐衷情，她临死前写下：“我将于蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了，”“半生尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”①年仅三十一岁的萧红凄凉谢世。 萧红的爱情是短暂的，婚姻是波折起伏的，一生之中透着悲凉。她所承受的诸多心酸与磨难直接来自于男性，她临死前说：“我一生最大的痛苦和不幸，是因为我是一个女人。”她感受最深﹑体会最切的是她作女性的那份体验，这种深切的体验一直保留在她潜意识的深处，影响创作的始终，并融化在她笔下的各色各样的女性形象，像向往爱情的金枝，不再相信男人的福发嫂，想爱而不敢爱的翠姨，不休止生育的麻面婆，美丽的劳动工具月英，还有被同性扼杀的小团圆媳妇和王大姐，从她们的身上看到生与死的痛苦，心灵于肉体的折磨，进而多层次展示了中国社会底层妇女的爱情悲剧命运。萧红对男权社会的强烈抨击，对女性命运的深切同情，其中表现对女性获得人格平等和人性尊严的强烈呼唤。 二、 女性形象 爱情是人类崇高的情感，而萧红却避开了它，因为自己少女时目睹一些女子不幸婚姻的悲惨遭遇以及后来个人生活上所受的感情挫折。萧红更多的将自己作为女性的痛苦灵魂融进笔下苦难的女性身上，作品中的女性与幸福无缘,她们作为人的尊严和价值被无情践踏，生命给她们的只是男性的残忍与粗暴。爱情是遥不可及的，只会被男性的欲望代替。将她特有的“人生荒凉感”与女性的孤寂悲剧融为一体，从而有一种“萧红式”的悲剧美。 为爱牺牲一生的女性 《生死场》中的金枝是一位美丽、善良的女性。少女金枝在成业的歌声中沉醉了，那歌声撩动了少女的芳心，“昨晨落这毛毛雨，……小姑娘，披蓑衣……小姑娘，……去打鱼。成业打着鞭子行走在前面的林荫，静静悄悄地唱着寂寞的歌，她为歌声感动了”。她爱上了青年成业，她也像所有少女一样情窦初开，坠入爱河，她眼中的成业是完美的，她完全听从成业的引导，结果在甜蜜的爱情之后，她换来了未婚先孕的结果。金枝心里很害怕，在等待成业来娶她，当成业出现在她家院墙的后边时，此时的金枝满心欢喜见到心上人，而成业带给她的只是男人欲望的需求，不曾安慰、关怀金枝受伤的心灵。当母亲知道她怀孕时，母亲感到那样憎恨和羞愧，她只想往女儿脸上啐一口。婚后的金枝忍受着男人的折磨，承受着生育的刑罚，丈夫甚至残忍地将不满一个月的小金枝摔死。可作为妻子和母亲的金枝满腹的委屈与酸楚，又能向谁倾诉?残酷的现实让她看到男人的无情与冷漠，她那颗破碎的心灵得不到同情和关切。 福发嫂年青时，到河边去钓鱼，被福发从河沿拉到马房里占有，那时福发嫂也不害怕，且欢喜给福发做老婆。可到后来，“她感到男人的笑脸不似以前的笑脸，她心中被无数生气的面孔充塞着。”她对成业说：“这时节你看，我怕男人，男人和石块一般硬，叫