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第二章　中世纪盛期的西欧（11－14世纪） 第一节　西欧城市和商业的兴起 参考书： （比）亨利·皮雷纳，《中世纪的城市》，商务印书馆1985年 金志霖，《英国行会史》，上海社科出版社1996年 （德）汉斯－维尔纳·格茨，《欧洲中世纪生活》，东方出版社2002年 一、西欧封建庄园与农业发展 1、西欧封建庄园 庄园是西欧封建制度在经济上的表现形式。 庄园的耕地分两类：贵族直领地（自营地）、农奴份地。 农奴是庄园经济中的直接生产者。（劳役地租、“死手捐”、什一税等等） 庄园经济的兴盛时期约在9－13世纪。14世纪起劳役制庄园趋向瓦解。 西欧庄园耕作制的特征： 1、条田制 2、轮作制 3、敞田制 2、农业的发展 农业技术的进步：一是三圃制广泛推行；二是重型轮式犁取代了过去的扒犁；三是马力用于农业生产；四是水车和风车的广泛使用。 10世纪中叶－13世纪中叶，大垦殖运动。 农作物单位产量增加。 这些技术上的进步，使西欧的农业生产率大大提高，人口迅速增长。600年左右，欧洲人口降至2000万，到1200年突破6000万，1250年接近7000万，1300年约7300万，达到欧洲中世纪人口最高峰。 二、城市的兴起 1、城市的兴起 罗马城市论 马尔克起源论 市场起源论 庄园起源论 堡垒起源论 11世纪到13世纪，西欧城市大量涌现 2、西欧城市的地位 城市与封建主的矛盾和斗争 与东方城市相比，西欧城市的特点就是其从产生起，即展开了与封建主的斗争，并取得一定程度的自治权，拥有独立的行政、司法、财政等职能。中国城市一般首先是政治统治中心，城市与专制统治同心，而西欧城市对封建制度起离心作用。 3、商人行会和手工业行会 行会是中世纪城市最主要的经济组织和社会互助组织。 商人行会的主要职能，对外为其成员造成对当地市场的垄断，故严格限制外地商人在当地的贸易；对内则保持一稳定的、没有竞争的经济制度，故对内统一价格，严惩个人垄断。 手工业行会行规有两个倾向：一是平均主义倾向，使每个市场者机会均等；二是对内反对自由竞争，对外造成垄断。 三、西欧商品市场关系的发展 两大国际贸易区：一是传统的地中海贸易区，由意大利商人控制，主要搞东西方中介贸易。一是北海、波罗的海贸易区，由佛兰德尔和德国的商人控制，主要经营各国的土特产。 四、城市对西欧社会的影响 1、城市的兴起使欧洲出现了一个新的等级一一市民阶级。而在此之前，西欧社会只有农奴和在农奴之上的贵族、教士。而且，这些市民的经济力量、政治地位和社会地位还在稳步提高，这就意味着国家日后要更加重视和支持这些人的利益及其他们的对外冒险事业。此为社会变化。 2、城市是手工业和商业相对集中的地区，它的发展必然导致商品交换的加强和商品流通范围的扩大，使西欧单一的经济结构趋向多元化。此为经济变化。 3、城市，特别是那些拥有自由与自治权利的城市，成为西欧封建社会中新的政治实体，从而使西欧社会的政治力量格局更加复杂化。此为政治变化。 4、随着城市的繁荣发展，城市文化也应运而生，世俗学校、各种大学纷纷建立，12世纪末以后，相对发达的城市教育体系，开始向国王统治机构输出法学家、理财家等专门人材。适应商品经济中市民心态的城市文学也渐渐萌生，从而使西欧中古文化更加丰富多彩、充满生机。这就为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备。这是文化变化。 第二节　教权的兴衰　　　　与十字军东征 参考书： 穆尔《基督教简史》，商务印书馆，1981年 王亚平《修道院的变迁》东方出版社，1998年 一、教权的兴衰 1、教权与王权之争 克吕尼运动（得名于克吕尼修道院） 尼古拉二世：规定以后的教皇必须由红衣主教选举产生。这是教权摆脱王权和世俗权力的开始。从此红衣主教选举教皇，教皇转而任命红衣主教。 希尔德布兰（格利哥里七世，1073－1085年在位）：教会应站在尘世社会以外，对人类的全部活动进行判断和引导。社会本身就应该是一个巨大的宗教共同体，由忠诚笃信、纪律严明的教士负责管理。他要求已婚的教士抛开妻子，实行教士独身制度。他宣布主教不再是封臣，主教和教士不得接受俗人赐封教职。 卡诺莎觐见（1077） 沃姆斯宗教协定 （1122）： 德意志的主教和修道院长不再由皇帝任命，而由教士组成的选举会议推选；在德意志选举主教时，须在皇帝或其代表莅临的情况下进行；选举中如有意见分歧，皇帝有权裁决；德国主教授任时，首先由皇帝授予以权标为象征的世俗职权；然后由罗马教皇授予以权戒和牧杖为标记的宗教权力；主教叙任权统归教皇掌握，皇帝不能干预。 ——罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝之间关于主教叙任权之争暂告中止 霍亨斯陶芬－韦尔夫 韦尔夫家族的奥托四世 霍亨斯陶芬家族的腓特烈 英国无地王约翰 迫害异端（法国的阿尔比派） 格列高里九世创办宗教裁判所 “阿维农之囚”（