2018年高考历史一轮复习：近现代中国的先进思想（共21张）.pptVIP

近代世界之潮流：资本主义的发展（传统农业社会向工业社会转型） 1.政治民主化法制化（资产阶级代议制） 戊戌变法 辛亥革命 2. 经济工业化（工业革命） 洋务运动 民族工业产生和发展 3. 思想理性化科学化（文艺复兴、宗教改革、启蒙运动） ？ 梁启超谈中国五十年之变化 一、近代中国思想解放的背景 随堂练习 （2011年安徽卷文综14）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是 A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” 课后延伸 1、主题：学习西方与救亡图存相结合； 2、方向：从学习西方“以英美为师” 到“以俄为师”的转变； 3、内容：学习西方经历了由器物到制度再到思想文化层面的过程，由浅入深、由表及里； 4、过程：学习西方思想的过程是中国传统文化与西方文化不断碰撞交融的过程，呈现出新旧过渡的特点。 材料一 材料一反映了中国近代哪一种经济成分？ 材料二反映了建立国家政治制度上的主张有何不同？ 材料一、二、三之间有何内在的联系？从中体现了哪些哲学道理？ 随堂练习 （2012年广东六校联考）汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中“批林批孔”、当前的“孔子热”，即是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是 A．“一切历史都是当代史” B．“历史是任人打扮的小姑娘” C．“历史就是过去的人和事” D．“历史就是昨天与今天永无休止的对话” 随堂练习 （2011年全国卷文综37） 材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚 书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” ——据《孟子》等 材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。 ——摘编自王韬《弢园文录外编》 材料三 孙中山认为，“中国古昔……有所谓”民为贵，君为轻“，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国 民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。 ——摘编自《孙中山全集》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(8分) （2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。（10分） （3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分） 【答案】： （1）主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想政治：君主用贤人，行仁政。 （2）异：王韬：主张君民共治；仿效英国实行君主立宪。孙中山：国家权力属于全体国民；仿效美国实行共和制。同：吸取传统民本思想；接受西方民主思想；重视民权。 （3）关系：有一定联系，民本思想是近代民主思想家认识和形成民主思想的基础和媒介。有本质区别，民本思想是在君主政治下对君民关系的认识；民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。历史必然性：封建制度面临资本主义的挑战；受到西主民主思想的影响；民族危机日趋严重；知识分子的反思和探索。 * 历史一轮复习 专题十三 近代中国的思想解放潮流 突破传统束缚，促进民众觉醒 概念解析： 古语说得好：“学然后知不足。”近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。这点子觉悟，一面算是学问进步的原因，一面也算是学问进步的结果。 第一期，先从器物上