Hans Jonas拿破仑版.pptVIP

* Hans Jonas: Toward a Philosophy of Technology 报告人：李响 报告目录 关于约纳斯 汉斯·约纳斯（汉斯·尤纳斯，Hans Jonas）于1903年5月10日出生于德国北莱茵的明兴格拉德巴赫一个传统犹太家庭。 1921年起先后就读于弗赖堡大学、马堡大学等地，师从于胡塞尔、海德格尔、鲁道夫·布尔特曼等著名教授，获取哲学博士学位。 关于约纳斯 1930年尤纳斯在导师海德格尔的指导下，以论文《奥古斯丁和保罗的自由问题》完成了在马堡大学的研究生课程班论文。随后又在海德格尔和神学家布尔特曼的指导下，以论文《诺斯替的概念》（Der Begriff der Gnosis）获得哲学博士学位。 1933年他逃往英国，1940年加入英国空军同纳粹军队作战。战后他定居在巴勒斯坦，并在希伯来大学教授哲学。1950年他移居加拿大，任教于卡勒顿大学。 1955年他移居纽约，并在社会研究新学院工作直到 1976年退休。 1993年2月5日，约纳斯于纽约逝世。 约纳斯的主要作品 约纳斯关注科技的伦理学，是责任伦理学的创始人，他的主要著作有： 《生命现象——走向哲学的生物学》（The Phenomenon of Life: Toward a Philosophical Biology,1966） 《责任的命令——寻找技术时代的伦理学》（The Imperative of Responsibility: In Search of Ethics for the Technological Age），1979（德）、1984（英） 《技术、医学与伦理学》（Technik, Medizin, und Ethik-Zur Praxis des Prinzips Verantwortung, 1985） 本文背景 This article is adapted from his presentation accepting the Institutes second Henry Knowles Beecher Award for lifetime contributions to ethics and the life sciences made at The Hastings Centers General Meeting, June 23-24, 1978, which was supported by a grant from the Rockefeller Foundation （洛克菲勒基金会）. 本文背景 2008年8月，上海译文出版社。 译者：张荣，南京大学哲学系教授，2004年获博导资格。 书中将本文译作“关于技术哲学”，并且第一、二章基本对应本文内容。 翻译错误较多，有些内容甚至实属捏造，直接造成对原文内容的误解。 本文背景 2008年8月，上海交通大学出版社。本书第322-339页题为“走向技术哲学”，2004。 译者：刘国琪，北京大学哲学系2004年硕士研究生（根据网络资料推测），导师吴国盛。 虽然细节尚可推敲，但本文翻译忠实原著，可作为值得信赖的参考。 本文内容 技术与人类生活息息相关，甚至影响着人类命运。因此既然有关于科学、语言、历史、艺术的哲学，如果有关于社会、政治、道德的哲学……即如果有关于人的各方面的包罗万象的哲学，那么理应有作为一个分支的技术哲学。 1.形式动力学：抽象地将技术视为整体运动。 2.技术的质料性内容主要考虑技术的具体应用，以及它对人类生活带来的影响。 3.技术伦理学主要涉及作为人类责任的技术。 1.技术的形式动力学 现代技术区别于先前的技术主要在于：现在技术是一项事业和过程（ enterprise and process ），而先前的技术是一种所有物和状态（ possession and a state ）。 古典技术趋向于达到一种平衡（饱和），使得目的与手段之间相对稳定。虽然仍然偶有革命发生，但更多出于偶然而非人为设计，外来因素占比重较大。 （古典）技术进步如果确有发生，也实在很长时间内的点点累积（ inconspicuous increments ）达到一定高度，在历史现实中更倾向于（ liable to）衰落而非超越。 现代技术的特征 1.任何领域的进步并不趋向于饱和、稳定，而倾向于导致在所有不同方向进一步发展（扩散）。 2.技术的传播以知识和实践两种方式进行，知识自身作为技术复合体的一部分。 3.手段与目的的关系再非线性，而是彼此依托、嵌入形成了循环。技术解决问题的同时带来了新的目的。 4.进步是技术与社会相互作用中的一种内驱力，“进步”是一种中性判断而不带有价值取