真理的客观性、绝对性和相对性.pptVIP

年级：2011级 专业班级：信管40班 学号：20112319284031 姓名：周强 一、真理的客观性 二、真理的相对性和绝对性 三、真理与谬误 1、真理的内容是客观的 真理最根本的特征就在于对客观事物事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。 真理中包含着不依赖于: 主体、集团、人类的客观内容 主体：圣人、伟人、凡人 集团：无产阶级、资产阶级 人类：人数的多少 2、检验真理的标准是客观的 实践是检验真理的唯一标准，凡是能经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。 〖错误观点〗： 【真理是有用的，有用的就是真理】 【在阶级社会中，真理是有阶级性的】 【多数人同意的就是真理。——费尔巴哈】 3、真理的客观性决定了真理的一元性 真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。在人们的认识活动中，虽然由于主体认识角度和立场、观点、方法等方面的差异，人们关于同一客体的认识结果往往会有所不同，有时甚至会截然相反。但是，这并不表明观点不同的每个人都拥有真理。在任何情况下，只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理。 【马克思和恩格斯的唯物辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结于相对主义，这就是说，它不是在否定客观真理的意义上，而是在我们的知识向客观真理接近的界限受历史条件制约的意义上，承认我们的一切知识的相对性 ——列宁】 1、绝对真理是对事物本质及规律的完全、绝对、无条件的正确反映 。 正如列宁所说：“当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。” 2、相对真理对事物本质及规律的不完全、相对、有条件、近似的正 确反映。 正如列宁所说：“人不能完全的把握=反应=描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。” 3、真理的绝对性和相对性是辨证统一的 第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。 第二，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理的发展规律 1、真理与谬误既对立又同一 真理是客观事物本质、规律的正确反映，任何真理都具有不以人的意志为转移的客观内容。谬误是客观事物本质、规律的颠倒、歪曲的反映。真理与和谬误相互联系、相互转化的。列宁说过：“只要再多走一小步，看来像是同一方向多作了一小步，真理就会变成错误。” 真理与谬误的辩证关系原理告诉我们，要想做一个彻底的唯物主义者，就必须勇于坚持真理、修正错误，树立终生为真理而奋斗的理想信念，准备随时为真理而献身。在任何情况下，我们都要坚信，真理最终总要战胜谬误。