近代史纲要-敬告青年[精品].pptVIP

（一）自主而而非奴隶的； （二）进步而非保守的； （三）进取的而非退隐的； （四）世界的而非锁国的； （五）实利的而非虚文的； （六）科学的而非想象的。 开始可以这样写 优秀范例 1）开门见山式 陈独秀曾于1915年在《青年杂志》上发表《敬告青年》一文，对青年人提出六点寄语，其中有两点，我感触尤深：自主的而非奴隶的，进取的而非退隐的。 2）文彩式 九十余年前的那册《青年杂志》业已泛黄，略微模糊的油墨留下了一个疾民族之危亡、恨国人之退缩的学者理性思考的痕迹。陈独秀庄严而殷切地为青年提出了六点寄语，言之坠地，铿然有声。近一百年过去了，今日的青年已可以骄傲地立在陈独秀的墓碑前告慰亡灵。 但是，青年们是否想到，陈独秀的寄语是为救国的一代而写，而现今的我们已是兴国的一代。《敬告青年》的先锋思想属于那硝烟弥漫的二十世纪，在这个崭新的世纪，我想借此机会再告青年：我们应思考而非盲从。 陈独秀所说的“奴隶”，指的并非古罗马被买卖如物品的奴隶，而是心奴。青年人作心奴最是可怕，因为从一个国家青年人的精神面貌，可以看出其未来发展如何。如今的青年人被磨掉了锐气，不仅被舒适的物质生活所奴隶，也被过于温和的文化所奴隶。诚然，中国人深受中庸之道的影响，性情本温，但当青年人或沉迷于无尽的游戏，或醉心低俗言情书籍却少有人去忧虑去思考时，一个国家已经被外来或自产的某种文化所