乡村五十年日常经济实践中的国家与农民——以义乌后乐村为个案的实.PDFVIP

乡村五十年： 日常经济实践中的国家与农民 —— 以义乌市后乐村为个案的实地研究 张兆曙 （浙江师范大学法政经济学院） Abstract ： The fifty years of evolution in the relationship between state and the peasants in Hou Le Village shows what an important impact the daily economic activities of the peasants has on the social changes and development of the village. In other words ， the daily economic activities of the peasants provide a powerful explanatory framewor for the feasibily of the state’s institutional arrangement with regard to allowing peasant autonomy and removing social bias against the peasants. If China wants to modernize her rural areas ， she cannot afford to neglect the “local elements” which are expressed in the peasants’ daily economic activities. （一）上世纪六十年代以前后乐村农民的 “草鞋交易” 1958 9 年 月，后乐村所在的义东区成立廿三里人民公社。按照“一大二公”和“一平 二调”的要求，生产资料和粮食归公共所有，兴办公共食堂，实行统一生产和供给。后乐村 的三个 自然村同田劳动，同锅吃饭。由于平均主义、大锅饭挫伤了农民的积极性，农业生产 出现了严重倒退，粮食减产，后乐村遭受了严重的饥荒。1958—1959 年全村只有一个小孩 出生，并且夭折了。理想化的大公社制度完全破坏了农民固有的生产和生活方式，带来了灾 难性的后果。尽管国家于 1962 年进行了 “三级所有、队为基础”的政策调整，后乐村农民的 生活状况有所好转，但随着 “文革”的到来，后乐村农民再一次陷入困境。 面对合作化和人民公社运动带来的生存危机，后乐村农民并非听天由命地在土地上埋头 苦干，而是积极地寻找土地以外的生存空间以满足家庭基本需求。后乐村农民的具体经济实 践是：充分利用 （国家严格控制的）乡村集市的有限空间，将过去 “自编 自穿”的草鞋变 为乡村集市上的交易产品。由于草鞋不属于国家控制的商品，尽管建国以后中国的乡村集市 经历了四次整顿，但只要乡村集市没有彻底消失，草鞋的交易就不会受到禁止。也就是说， 国家对乡村集市所作的种种限制，对后乐村农民所选择的 “草鞋交易”来说几乎没有影响。 （二）六十年代末期至七十年代末期后乐村农民的 “鸡毛换糖” 1 这一时期的基本社会背景是：（ ）人民公社制度下强制性的低效集体劳动与农 民自主 2 性之间的矛盾； （）上世纪六十年代的生育高峰，使人口压力增大，家庭经济负担加重； 3 （） “文革”对生产劳动的破坏。在这之前，后乐村农民通过集体劳动加上 “草鞋交易” 的收益尚可维持平衡，但是生育高峰过后的生活压力和“文革”对生产劳动的破坏打破了 这种平衡。由于参加集体劳动的收益是基本稳定的，显然需要在土地以外获得更多的收益才 能够维持家庭基本需求，这当然需要更大的生存和交易空间才能实现。于是后乐村农民在土 地以外的日常经济实践发生了重大的转变：从 “草鞋交易”转变到“鸡毛换糖”，大量的 后乐村农民以 “鸡毛换糖”为借口外出流动和“投机倒把”。 作为一种传统的积肥方式， “鸡毛换糖”在当地一直以一种不太引人注意的方式延续着。 直到上世纪六十年代末期，“鸡毛换糖”发生 了巨大的变化，不仅投入的人数骤增，而且 1 “鸡毛换糖”