何谓欧洲文明陈乐民周弘在欧洲文明的进程一书三联书店.DOCVIP

中国学者论欧洲文明 陈乐民、周弘在《欧洲文明的进程》一书（三联书店2003年版）中指出，“欧洲文明”的含义重在“西欧”文明。欧洲虽有希腊、罗马、基督教的共同文化源泉，但是最早进入现代的，是西欧。东欧的发展自古不同于西欧，它的文明处于西欧文明的“东缘”，虽在拜占廷时期强盛一时，但越接近近代，与西欧的差距越明显拉大。作者认为，就“欧洲文明”自身的发展来讲，中世纪作为整个欧洲文明的起点, 到十九世纪达到了顶峰。根据作者的总结，“欧洲文明”具有两大特征，其一，既有共性，又同源异流。也就是说“欧洲文明”不是单一的，它内涵着“认同中有多样”和“多样中有认同”的综合概念。“认同”导向“欧洲主义”，“多样”产生“民族主义”，例如“欧洲联盟”的建立就是“欧洲主义”和“民族主义”的结合。其二，“欧洲文明”从发展趋势看，是通向“现代化”，并与“全球化”进程相联系的，也就是说, “欧洲文明”在其历程中虽然跌宕起伏、百转曲折, 但始终在前进, 在推动整个欧洲社会的进步。 陈乐民、周弘认为，促进欧洲社会发展和进步的文明，主要是指：以求真善美的希腊思想为源头的哲学、伦理学和美学；重视社会效能的政治学、经济学、法学；凝合人生、人性、人格至善本性的基督教精神；探索宇宙，改造自然，造福人类的科学实践。 章华在其主编的《欧洲文明的起源——希腊艺术》一书（中国电影出版社2005年版）中写道：西方文明的源头有一个诗一样的名字，那就是爱琴海。这些如钻石般散落在蔚蓝色海域的岛屿和半岛，养育了欧洲最初的智慧和性格。他认为，今天的西方学者在希腊找到了自身文明的起源，但却不能无视希腊有着天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。东方的两河流域、埃及、中国和印度先于希腊建立了辉煌的东方文明。地中海的早期文明，与其说属于西方，还不如说是属于东方。章华从文明的起源、荷马时期、古风时期、黄金时代、希腊化时期、古希腊人的真实生活等方面，全面介绍了爱琴海地区的神话传说、几个不同时期的艺术风格以及这种风格形成的原因、希腊人的日常生活和当时的社会经济发展状况。他在书中写道：克里特文明的起源已经无迹可考，但一个古老而浪漫的希腊神话却把它和“欧洲”的诞生联系起来。可以说，是先有了克里特的神话，然后才有了欧洲。 叶孟理在《欧洲文明的源头》一书（华夏出版社2001年版）中认为，希腊是欧洲文明的源头，希腊文明是从爱琴文明开始的。爱琴文明的中心是克里特和麦锡尼。而爱琴文明的发现，使古代希腊的历史可以追溯到更远的时代，从而使希腊成为世界上重要的文明发祥地之一。叶孟理还认为，希腊城邦制度，既是希腊古代文明一系列历史条件演变的结果，又是希腊文明向前发展的一个重要阶段。大约在公元前8世纪到前6世纪，希腊城邦的形成推动了希腊经济发展，海上贸易和大规模的殖民运动，促进了文明进步。他在书中引用了马克思在分析希腊和罗马建立殖民地根源时非常精辟的一段论述：“在古代国家，在希腊和罗马，采取周期性地建立殖民地形式的强迫移民是社会制度的一个固定环节。这两个国家的整个制度都是建立在人口的一定限度上的，超过这个限度，古代文明就有毁灭的危险。……由于生产力不够发展，公民权要由一种不可违反的一定数量对比关系来决定。那时，惟一的出路就是强迫移民。”这种贸易和殖民的过程，也是希腊人开始走向文明的过程。 高九江在《启蒙推动下的欧洲文明》一书（华夏出版社2000年版）中指出：启蒙运动出现在欧洲资本主义生产关系日益发展，资产阶级处于上升的时代。它发源于英国，鼎盛于18世纪的法国，波及西欧各国，是席卷欧洲的一场政治思潮运动，是人类历史前进过程中的一座丰碑。他认为，文艺复兴是启蒙运动的前奏和序幕，启蒙运动是文艺复兴的延续，是人文主义精神的继续弘扬，是规模更大、革命更加深入和彻底的新时代的文艺复兴。高九江在书中引用恩格斯对文艺复兴运动的一段高度评价：“这是人类以往从来没有经历过的一次最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人……的时代。”科学家哥白尼、布鲁诺和伽利略，文学家但丁、塞万提斯和莎士比亚，艺术家达·芬奇、拉斐尔、米开朗其罗等都是那个时代出现的伟大人物，他们创造了史无前例的科学、文学和艺术。高九江最后总结说：启蒙运动继承和发展了这种文明，并将其拓展到社会生活的各个领域，在政治、道德、文化、宗教、哲学和社会制度等方面提出了一整套完整的思想理论，创造了令人赞叹不已的哲学文明、科学文明、教育文明、艺术文明、道德文明和政治文明。可以说，启蒙运动是新兴资产阶级创造资本主义精神文明的最光辉灿烂的时代，并对世界文明产生极大的影响。 姚介厚、李鹏程、杨深在《西欧文明》（上、下卷）一书（中国社会科学出版社2002年版）中写道：西欧文明是西方文明中历史最为悠久的主干部分。西方文明起源于西欧，以西欧为重心而演进，而北美、澳大利亚和新西兰文明是西欧文明进入近代以后所衍