从徐悲鸿的‘中国画改良论’探讨〈愚公移山图〉创作理念之实践.PDFVIP

從徐悲鴻的「中國畫改良論」探討 〈愚公移山圖〉創作理念之實踐 An Analysis on the Painting “Yu-Gung Yi-Shan” Base on Chinese Painting Reformation by Shin Bei-Hung 造形藝術研究所研究生 王慶鐘 Chin-Chung Wang 摘要 徐悲鴻是影響中國近代畫壇發展的重要人物，無論在創作上的自我理念實 踐，或是傳承發揚宋人法統，進而改良中國繪畫；徐悲鴻終其一生在繪畫上的努 力，同時也成就了新中國繪畫的風貌。 〈愚公移山圖〉是徐悲鴻一生致力改良國畫的經典代表作品，本文由其繪畫 思想出發與中國繪畫改良論點結合 ，進而探討此作創作動機；並且結合素描搞與 此作比對，將其創作過程真貌呈現。 文末則以此作形質之表現語彙進行研析，分別對其創作思想與表現技法進行 比對論述，將其透視、人物、動物、植物等形象，分別提出進行研討，除了企圖 瞭解此作的寫繪技巧及其形象寓意為何？另外也提供我們省思當下中國畫壇發 展現況及未來發展方向的依據；並且希望藉由前人的創作經驗提供我們研究學習 的借鏡。 關 鍵 詞 中國繪畫改良論 ：「中國畫改良之方法」，此文原載於 1918 年 5 月 23 日至 25 日 〈北京大學日刊〉中，是徐悲鴻23 歲於 1918 年 5 月 14 日下午 五點對北京畫法研究會所演講的有計畫性改良中國畫的早期 文章。 引西潤中之正解 ：徐悲鴻曾言：「故建立新中國畫，既非改良，亦非中西合璧， 僅直接師法造化而已」。 131 一﹒前言 徐悲鴻（1895～1953）是中國近代畫壇上深具影響力的畫家，在時代交替的 清末民初，他帶領中國繪畫跨越舊有思潮進入新的領域，汲取西方神髓滋沃中 土，並堅持「古為今用」，引宋人法統，使明清以來中途衰落的中國畫，注入新 血，開創中國畫一代新貌；徐悲鴻此等遠見及睿智，乃是同期畫者所望其項背的。 本文從徐悲鴻「中國畫改良論」，進而析探〈愚公移山圖〉一作之研創背景 淵源為首要，次而由其創作動機及畫中形式內容等探究，為本文次要所在；文末 則以此作所用之寫繪技巧進行剖析，期能由一個水墨創作者的角度進行研究，並 以史實加以比對佐證，匡正多年來世人對其之曲解，更望吾之淺見論述，能對己 身研究工作有所助益，後進學淺才疏，懇請畫壇諸位先進對本文殊處，能不吝給 予斧正。 二﹒中國繪畫改良論與〈愚公移山圖〉 1 徐悲鴻於民國七年﹙1918 年﹚發表「中國畫改良之方法」 ，文中首要論及 當今中國繪畫之頹敗，其言道： 獨中國畫在今日，比二十年前退五十步，三百年前退五百步，五百年前 2 退四百步，七百年前千步，千百年前八百步 文中所論旨要在於推崇宋法之精進，及慨嘆近代中國畫衰敗之情形；徐悲鴻 於文中分為三節論述其改良方法之要件，1 ﹒主旨與例 2 ﹒學之獨立 3 ﹒改良之 方法，文中第三節並提出「人物之改良」，寫道： 嘗謂畫不必拘派，人物尤不必拘派。吳道子迷信，其想像所作之印度人， 1 徐悲鴻，〈中國畫改良之方法〉，此文原載於 1918年5月 23日至 25日北京 《北京大學日刊》中，是徐悲鴻有計畫性改良