高原圣城--拉萨【七下新教材】.pptVIP

没 1 2 2 2 2 2 雪顿节 　　雪顿节是西藏最大的传统节日之一，“雪顿”的意思就是酸奶，雪顿节在十七世纪以前是一种纯宗教的节日活动，按藏传佛教格鲁的规定，每年的藏历六月为禁期，全藏大小寺院的僧尼不准外出，以免踏伤小虫，到藏历七月一日解禁的日子，他们纷纷下山，这时农牧民要拿出准备好的酸奶敬献。这就是雪顿节的由来。 　　节日期间，藏族人民三五成群，男女老少相携，背着各色包袱，手提青稞酒桶，有的还搭起帐篷，地上铺上卡垫、地毯，摆上青稞、菜肴等节日食品涌入罗布林卡内，近年来，自治区各机关单位还将大型的文艺活动，学术研讨，经贸交流会安排在雪顿节期间，使场面更加热闹非凡。 青藏铁路开通对拉萨的重要意义： 青藏铁路建成通车，促进了拉萨市的旅游、交通、经济和文化发展，加强拉萨市与内地的交流与沟通。 3.古城新貌 2006年7月1日，青藏铁路全线通车。这是从格尔木出发的“青1”次列车将要驶入风火山隧道。海拔4905米的风火山隧道是世界上海拔最高的冻土隧道。 * 高原圣城—拉萨 1.高原之城---“日光城” 观察图6-90，说明拉萨的地理位置特点 地理位置特点： 拉萨市是西藏自治区的首府，位于西藏的东南部，雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔3600多米，是世界上海拔最高的城市之一。 。 拉萨 拉萨的 自然环境 地形:高原 气候:高原山地气候 特点: 全年寒冷,很多地方终年被冰雪覆盖. 拉萨是西藏的政治经济文化和宗教中心 结合拉萨的地形特点和为什么被称为”日光城”? 相对于青藏高原其他地区,拉萨位于河谷当中,地势较低,热量较为充足,水源充足,有利于城市的形成和发展。拉萨日照时间3000多小时,素有”日光之城”之称。 拉萨城的形成 纬度较低，地势高，日照时间长，光照充足，热量条件较好。 河谷地带平坦的地势、肥沃的土壤和充足的水源，不仅有利于农牧业活动，也有利于城市的形成与发展。 自然原因 历史原因 松赞干布 文成公主 2.宗教圣地 拉萨是一座因宗教而兴起的城市，是名符其实的圣城。 佛教传入西藏演化为藏传佛教，并渗透到人们社会生活的方方面面。 身处拉萨，身边无处不在的浓厚的宗教文化氛围 圣城拉萨 建筑 街道 朝圣者 宗教习俗 传统节日 布达拉宫（标志性建筑）、大昭寺（在藏传佛教中具有至高无上的地位） 藏族传统风格的街道、八廓街 身着传统服装，从不离手的转经筒和念珠 朝圣、转经、朝山转湖、为家人祈福… 雪顿节（酸奶节、藏戏节、晒佛节） 宗教是拉萨人民生活的重要组成部分。 布达拉宫是拉萨的标志性建筑，珍藏有大量的文物和佛教经典。 大昭寺位于拉萨老城区的中心，始建于7世纪吐蕃王朝鼎盛时期，在藏传佛教中具有至高无上的地位。 建筑 布达拉宫 梦境似的这座山峦叫“八瓣莲花山”,它环抱着拉萨河谷。 河谷中心，红山之颠的宫殿“布达拉”，是“普陀罗”的转音。 传说是观世音居住的地方。 登上布达拉宫,在千座宫室间穿行,只见回廊陡梯, 高低曲折,数不清的楼外楼﹑宫外宫﹑殿上殿.微 弱的光线,厚重的宫门,浓烈的酥油味,充满了神秘 气息。宾客无不惊叹进入了一座迷宫。 布达拉宫北侧的龙王潭,碧水澄澄。古城周围的八瓣莲花山,沐浴着晚霞, 突出在河谷中心的布达拉宫,成了美丽的莲芯。 大昭寺始建于7世纪吐蕃王朝鼎盛时期，在藏传佛教中具有至高无上的地位。 大昭寺 坐落在拉萨市中心的大昭寺,宏大瑰丽,被虔诚的佛教徒比作 “麦加卡巴”的寺庙,全是土木结构.主殿三层,殿顶覆盖着独具 一格的西藏金顶。 金顶辉煌的大昭寺与布达拉宫遥遥相对 寺内还有各种生动微妙的壁画,风格特异的雕塑;廊殿﹑额枋﹑ 梁架﹑门框之上,雕花漆彩,绚丽多姿。 大昭寺建成,各地善男信女纷纷跋山涉水前来朝拜,绕寺四周逐渐 出现了旅舍,供朝拜之人借宿.慢慢地,也修建了一些定居的住房.这 样,以大昭寺为中心的八角街,便成了旧城的雏形,名闻中外的高原 古城,至此初步形成。 八廓街是一条繁华的街。街上的商 店星罗棋布，热闹非常，与大昭寺 内庄严肃穆的气氛既矛盾又统一。 街道 八角街是藏语“bar—skor”的四川语音译，这 是一条封闭的环行路，环绕捧托着大昭寺。 八角街上的人流围绕大昭寺顺时针转着，如同无数星星围绕太阳转一样。假如你要逆流而行，必须花成倍的气力和时间，尤其是在傍晚转经高潮之际，想逆流而行不仅难上加难。还会遭到白眼甚至谴责，人们会在江河中为一个磕长头的百姓让出一块地，却不会为您—哪怕您是位显要的长官，躲让分毫。 在八角街上，六字真言与讨价还价声混在一起，柏枝的香火味与外国香水味 混在一起，古老的民歌与现代流行歌曲唱在一起……佛教与尘世，宁静与喧 哗，虚无与真实，灵与肉，天与地……这一切形成了拉萨独特的魅力，拉萨 成了人们心中的神秘之地，神圣之地，幸福之地。 八角街