【 首发】吉林省长春十一中2014-2015学年高二上学期期初考试 历史 Word版含答案( 2014高考).docVIP

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  • 2018-03-05 发布于浙江
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【 首发】吉林省长春十一中2014-2015学年高二上学期期初考试 历史 Word版含答案( 2014高考).doc

【 首发】吉林省长春十一中2014-2015学年高二上学期期初考试 历史 Word版含答案( 2014高考)

长春市十一高中2014-2015学年度高二上学期期初考试 历 史 试 题 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,测试时间90分钟。 第Ⅰ卷 一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是正确的。) 1.“仁眇天下,故天下莫不亲也;义眇天下,故天下莫不贵也;威眇天下,故天下莫敢敌也。以不敌之威,辅服人之道,故不战而胜,不攻而得,甲兵不劳而天下服,是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的 A.孟子 B.C.荀子 D.韩非子 孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是 A.的“”思想B.荀子的“性恶论”思想 C.法家的“刑不避大夫”思想D.墨家的“兼爱”思想 “强调万物存在意义上的齐一性,而不排斥实在意义上的个别差异。”赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出,“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”结合材料,下列说法正确的是 ①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒” ②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 ③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 ④“仁政”被剔除,儒家思想沦为法家思

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