东南大学城市规划原理复习要点.docVIP

《城市规划原理》复习要点 第一章 城市与城市发展 1.居民点发展与分类； 居民点的含义：人们为共同生活和生产而聚集的定居场所，是人类社会空间结构的一种基本形式。 居民点的发展：无固定居民点——固定居民点——城市型居民点 居民点的分类：城镇型居民点(城市、城镇)和乡村型居民点（中心村、基层村、自然村） 2.城市产生的主要原因； 第二次人类劳动大分工（商业和手工业与农牧业分离） 3.城市发展的根本动因 建立在工业化基础上的经济发展 工业化不仅促进原有城镇的发展，而且导致新型城市的涌现。 4.城市定义及界定标准 现代城市的含义包括三个方面的因素：人口数量、产业构成和行政管辖。 城市可以理解为以非农产业和非农人口聚集为主要特征的居民点，是一定地域范围内的政治、经济、文化、科技和教育中心。 5.城市化定义及衡量指标 城市化的内涵：是农业人口转化为非农业人口（人口职业转变），农村地域转化为城市地域（地域空间变化），农业活动转化为非农业活动（产业结构转变）的过程。城市化是国家和地区实现人口集聚、财富集聚、技术集聚和服务集聚的过程，同时也是生活方式、生产方式、组织方式和传统方式转变的过程。 衡量城市化的指标包括三个方面：城市数量、城市人口规模和城市用地规模。 第二章 城市规划学科的产生与发展 1.了解古代西方城市发展各阶段的基本特征。 希腊、罗马、中世纪、文艺复兴、巴洛克（略） 2.中国古代城市规划思想 ——《周礼考工记》： “匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。 ——管子 “度地篇”中城市布局城市选地以及道路系统都有精辟的论述。 如选址：“高勿近埠而水用足，低勿近水而沟防省”；如布局：“因天材，就地利”、“故城郭不必中规矩，道路不必中维绳”，这种观点打破了原《周礼考工记》的单一模式。 ——总结中国古代的城市规划思想，受儒家礼制思想影响较大，强调中轴对称，但凸现人与自然和谐发展的“天人合一”的思想也在古代城市建设中得到体现，一些城市规划布局考虑地质、地理和地貌特点，城墙不一定方，轴线不一定直，自由外在的形式是富于哲理的内在联系。 3.近现代规划理论 ——霍华德的田园城市理论：产生背景、规划思想、实践 规划思想：主张通过建设田园城市控制城市规模扩张，田园城市是兼有城市和乡村特点的新型城市结构形式。其特征是中心城市周围建设一圈较小的城镇——田园城市，形成一个城市群，霍华德称其为“无贫民窟无烟尘的城市群”。 产生背景：19世纪末，工业化条件下，城市与适宜的居住条件之间的矛盾，大城市与自然之间的矛盾。 ——霍华德的理论贡献 ——指导思想 ：摆脱了传统规划主要用来显示统治者权威或张扬规划师个人审美情趣的旧模式，提出了关心人民利益的宗旨，这是城市规划思想立足点的根本转移。 ——城乡结合 ：针对工业社会中城市出现的严峻、复杂的社会与环境问题，摆脱了就城市论城市的狭隘观念，从城乡结合的角度将其作为一个体系来解决。 ——体系完整 ：设想了一种先驱性的模式，一种比较完整的规划思想与实践体系，对现代城市规划思想及其实践的发展都起到了重要的启蒙作用。 ——社会研究 ：首开了在城市规划中进行社会研究的先河，以改良社会为城市规划的目标导向，将物质规划与社会规划紧密地结合在一起。 ——田园城市与广亩城市的区别 （1）从社会组织方式上看：田园城市是一种“公司城”的思想，试图建立起劳资双方的和谐关系；广亩城市则是“个人”的城市，强调居住单元的相互独立。 （2）从城市特性上看：田园城市是一种既想保持城市的经济活动和社会秩序，又想结合乡村的自然优雅环境；广亩城市完全抛弃了传统城市的所有结构特征，强调真正地融入自然乡土环境之中。 （3）从对后世的影响上看：田园城市模式导致了后来西方国家的新城运动；广亩城市称为后来欧美中产阶级郊区化运动的根源。 ——卫星城镇理论 20世纪初，霍华德追随者恩温：卫星城疏散人口。 到1920 年代，恩温认为霍华德的田园城市在形式上有如行星周围的卫星，因而提出了卫星城的概念来继续推进霍华德的思想。主张在大城市周围用绿地围起来，限制其发展，同时在绿地之外建立卫星城镇，设立工业企业，和大城市保持联系。卫星城镇从卧城——半独立城镇——完全独立的新城的发展演变过程中，规模趋向由小到大。 1924年在阿姆斯特母召开国际城市会议上，提出“建设卫星城是防止大城市过大的重要方法”成为世界上建筑界、规划界公认，并给卫星城下了个定义： 卫星城是一个经济上、社会上、文化上具有城市性质的独立城市单位，但同时又是从属于某大城市的派生物。 ——柯布西耶的现代城市设想：产生背景、规划思想、实践 规划思想：工业化思想带入城市规划，主张提高市中心的密度，改善交通，全面改造城市地区，提供充足的绿地；城市必须集中，只有集中的