[哲学]马克思主义哲学第三章.ppt

辩证法（dialectics ） 原意：谈话的艺术 经历三个阶段： 希腊哲学家的古代辩证法 （赫拉克利特：一切皆流，一切皆变 ； 苏格拉底：思想接生术 ） 黑格尔的唯心辩证法 （辩证法三段式：正题、反题、合题； 唯心主义：绝对精神） 马克思主义哲学中的唯物辩证法 （与形而上学对立，具有批判和革命性，不是教条是方法） 形而上学（metaphisics） （一）“形而上学”就是“哲学”的同义词 “形而上者谓之道，形而下者谓之器” 《周易·易传》 【这就是“形而上学的第一种意思，就是指哲学。哲学研究的都是形而上的东西，这其中不包含任何贬义。】 （二）就是与辩证法相对立的一种理论思维方法 否认矛盾，用片面孤立静止的观点看世界。 一、世界的普遍联系 当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面 ——恩格斯 1、联系 联系是一个普遍概念，它概括了事物或现象之间、事物内部各要素之间一切相互联结、相互依赖、相互渗透、相互作用和相互转化等到等的共性。 蝴蝶效应 蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为：一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。 联系的特点： A、联系是客观的 联系的客观性是指联系是一切事物、现象本身所固有的，是它们的客观本性，不是任何人的主观臆想外加给它们的，它不依人的意志为转移。 B、联系是普遍的 C、联系是多样的 联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。 D、联系是有条件的 条件是指同某一事物相关联的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。 每一事物的存在和发展都依赖周围的其他事物，这些事物就是这一事物存在和发展的条件。 任何事物只有在一定条件下才能产生、存在和发展，也只有在一定条件下才会灭亡。 E、联系有系统性 科学的系统观是指在承认事物的客观普遍联系基础上，具体全面地揭示对象的系统存在、系统关系及其规律的一整套科学的观点和方法。其基本特点就是，不是把事物、过程看作是实物、个体、现象的简单堆积，而是如实地把它们当作系统，以对系统的深入、全面的把握代替对事物内外部因素的孤立考察。“系统”是它的核心范畴，与之直接相关的则是“要素”、“环境”等范畴。 一步走错,满盘皆输 2、唯物辩证法关于普遍联系原理的方法论意义 （1）联系是客观的，这就要求我们必须从事物本身的客观联系来把握事物，反对用主观的联系来把握事物。 （2）联系是普遍的。这就要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题，防止思想上的片面性。 二、世界是运动发展的 1、事物的相互联系构成运动和发展 “我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体，”“这些物体是互相联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。” ——恩格斯 运动、变化、发展 运动是一切物质的根本存在方式 变化则是运动中发生的一般内容。即事物外部和内部联系的演变。 ★发展是标志物质世界运动变化的整体趋势和方向性的哲学范畴，是物质运动中前进的变化和进化的趋势。 发展不是一般的运动，而是前进性的运动。 三、唯物辩证法的三大基本规律 （一）对立统一规律（唯物辩证法的实质和核心） 塞翁失马，焉知非福 矛盾的基本属性 矛盾着的对立面之间内在的、有机的、不可分割的联系，体现为对立面之间相互吸引、相互转化的性质和趋势。 内容： 矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性，体现为对立双方互相分离的倾向和趋势。 矛盾的同一性和斗争性相互联结 一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。 “君子和而不同，小人同而不和”——孔子 另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，没有同一性就没有斗争性。 教学体系中的教与学 同一性和斗争性相互联结原理的方法论意义 ①这一原理要求我们在认识事物时要在