[自然科学]DN02-自然观1.pptVIP

二．古代西方自然观 * * （一）关于万物起源的神话观： 古巴比伦神话：秩序战胜浑沌，用浑沌的尸体建造了山川、陆地； 古希腊神话：开俄斯生出天、大地该娅，黑暗和白昼； * * 关于创始：埃及 埃及创始神话： 埃及的大气之神舒（Shou），把他的女儿天神努特（Nout）举起，使得她与大地分开，宇宙就这样形成了。 图中可见，是按照人的模样塑造神。 * * （二）对本原的理性猜测： 泰勒斯（约前624~前547），水，万物始基——水是万物不可须臾离开的；如胎儿生活在羊水中，如生命离不开水。 毕达哥拉斯（约前570~前490），数，规律是万物的本源。 赫拉克利特（约前540~前480），火，逻各斯是万物的本源。 德谟克利特（约前460~前361），原子，机械性。 柏拉图（约前427~前347），理念，数，几何完满性。 * * （三）理性体系的自然观 古希腊哲学和科学的集大成者。 代表：亚里士多德（约前384~前322） * * 他的自然观： 球层结构的多层次宇宙系统，地球为宇宙中心 月上与月下世界：月上世界，由纯净的“以太”元素组成，永恒，第一推动的原动力（原动天）；月下世界是一个尘世世界，由土、水、火、气四元素构成，有生有灭。 * * 托勒密宇宙图，中心圈是地球，土和水，第二圈是风；第三圈是火；这是月下世界。第四圈是月亮天；第五圈是水星天；第六圈是金星圈；第七圈是太阳圈；第八圈是火星圈；第九圈是木星圈；第十圈是土星圈；第十一圈是恒星天；第十二圈是水晶天；第十三圈是原动天。这是宇宙的星体世界；最外圈是神的寓所，属于概念世界。 * * （四）、古希腊自然观特征* 强调物质世界的客观性； 自然界统一于一种或几种具体的物质形态； 自然界是一个变化不停的过程； 万物变化有自己的规律，这种规律是可以认识的，可以言说的，因而理性色彩较浓厚一些。 * * 三、古代自然观的基本特征 * * （一）、古代中西自然观共同之处* 总体上都认为自然界是自然而然的；都是从某种浑沌到秩序的变化发展过程。 是有规律的，客观世界有统一性； 事物普遍联系着；自然界是演化发展的； * * （二）、古代中西自然观的差异 ? 古希腊 古代中国 关于规律的可认识、可言说的性质 可言说性强 可言说性不强 把自然观作为认识自然的框架还是作为社会行为实用基础 以认识自然本身的特征更强 以为社会服务的特征更强 案例：社会中自由与王权的关系在自然观中的反映差别——天文与人文的关系 结果在天象的解释方面，天文故事体现了自由城邦的社会性 中央集权的社会特征同样反映在天象的解释体系中，中央集权的秩序性特别强 自然的始基 比较有形，如水，土，原子等。比较抽象：如数 比较无形，如气。 * * 项目 古代中国 古希腊 自然哲学 在五行和阴阳学说上有重要的理论推理，但是没有为了理论而沉湎于抽象的推理，也不具有种类繁多、比较极端的理论 有重要的理论推理，为了理论而沉湎于抽象的推理；同时有种类繁多的、鼓吹极端的见解 辩证法 对辩证法中的某些辩论技巧和合法性感兴趣 对形式逻辑和对论证的纯抽象分析感兴趣 哲学科学风格上的总倾向 更重实效，关心可行与可被利用性，追求圆满、中庸的解释与答案，不大关心基础性的问题，也没有为了理论而追求抽象思维的观念 更专注于基础性问题，有为了理论而追求抽象思维的观念，追求极端、激进的答案。 * * （三）、古代自然观的特点* 从整体上对自然界的本质和规律做直观的考察，勾勒了自然界的总画面，肯定了自然界的物质性和统一性，论述了自然界事物相互联系、相互作用的辩证法，提出了对立面的统一和斗争是世界万物发展变化的内在原因。 局限性： 质朴性：把自然界统一为具体事物； 思辨性：圆圈式的简单循环； 猜测性：有启发性，但幼稚，有神秘色彩 所以称为“朴素的自然观”（与当时的科学水平相适应） * * （四）、研究方法：观察、类比与猜测方法； 以人类世界类比其他世界 带有原始性质的实验方法； 初步建立了以演绎为主的逻辑方法体系。 * * 本部分阅读参考书目： 1．陶阳、钟秀：《中国创世神话》上海人民出版社1989年版。该书对中国古代神话故事进行了搜集整理和解释。 2．杜石然等著：《中国科学技术史稿》（上、下）科学出版社1982年版。 较系统地论述了中国古代的科学技术发展、演化。其中特别有各个时期的自然观的概括。 * * * 第一篇 自然观 自然观的历史演化和 人与自然关系的演变 * * 自然辩证法-自然观 如何理解自然观 自然观：通俗——人们对自然界的总体看法。 自然观：严格——是一种系统的体系，即人们关于自然界的存在、演化的根本观点。 辩证唯物主义的自然观：马克思主义关于自然界本质及其发展演化规律的根本观点和系统理论。 * * 内