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第四讲解放思想-实事求是-与时俱进

第三章解放思想,实事求是,与时俱进 一、建设中国特色社会主义的思想路线 实事求是一词,源于1900多年以前东汉史学家班固所著《汉书·河间献王传》。文中说,河间献王刘德“修学好古,实事求是”。唐朝颜师古这样注解“实事求是”:“务得事实,每求真是也”。所谓“务得事实”,是指必须得到客观事物的真实情况;所谓“每求真是”,是指不断认识事物的本质、特点及规律。“实事求是”的原意是指严谨好学、追求真理的认真治学态度。直到近代,才把“实事求是”表达为一种科学精神和科学方法。 1、马克思、恩格斯、列宁为科学的思想路线奠定了理论基础 党的解放思想、实事求是的思想路线,是辩证唯物主义和历史唯物主义哲学路线的光辉结晶。马克思恩格斯在亲自参加和领导无产阶级革命实践的基础上,吸收了人类认识史的优秀成果和自然科学发展的最新成就,创立了马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义,为无产阶级及其政党提供了认识世界和改造世界的世界观和方法论,同时也奠定了无产阶级思想路线的理论基础。列宁正是由于坚持了唯物主义的思想路线,一切从实际出发,把马克思主义的基本原理与俄国革命的具体实践相结合,找到了一条符合俄国革命实际的道路,把科学社会主义由理论变成了实践。 2、毛泽东与实事求是思想路线的形成 1941年毛泽东在《改造我们的学习》一文中,批判了党内存在的主观主义的错误 ,强调马克思主义与中国实际的结合。他对实事求是做出了马克思主义的解释:“‘实事’就是客观存在的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。” 从此,实事求是被确立为党的思想路线。 3、邓小平与实事求是思想路线的重新确立 第一、旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误方针 明确提出两个重要观点:“两个凡是”不符合马克思主义;毛泽东思想是一个科学的理论体系,必须完整准确地理解和把握毛泽东思想,用完整正确的毛泽东思想来指导全党和全国各族人民。 第二、领导和支持实践是检验真理惟一标准的讨论。强调真理标准讨论的实质在于是不是真正坚持马列主义、毛泽东思想。 第三、积极倡导解放思想,实事求是。1978年12月,邓小平在中央工作会议上发表了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话。邓小平全面分析了思想僵化形成的原因,深刻揭示了思想僵化、迷信盛行的危害性。 “一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”“不打破思想僵化,不大大解放干部和群众的思想,四个现代化就没有希望。”“只有解放思想,坚持实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,我们的社会主义现代化建设才能顺利进行,我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说,关于真理标准问题的争论,的确是个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”1978年12月召开的党的十一届三中全会正是依据邓小平的这些讲话精神,重新确立了实事求是这一马克思主义的思想路线。 邓小平对党的思想路线的贡献: 一是恢复了毛泽东确立的实事求是的思想路线。 二是强调了解放思想、实事求是思想路线的重要作用,说明了解放思想、实事求是在马克思列宁主义、毛泽东思想中的重要地位。他指出,实事求是是毛泽东思想的出发点和根本点。 三是把解放思想与实事求是并提,突出了解放思想的哲学意义,丰富和发展了马克思主义哲学认识论。它对马克思主义认识论的贡献在于,突出了认识活动和实践活动中主体的精神状况、精神条件的重要性。 4、江泽民深化了对党的思想路线的认识 在党的十六大报告中,江泽民明确指出:“坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”这一新论述,既坚持了解放思想、实事求是的思想路线,又为这一思想路线增添了“与时俱进”的新内容,说明解放思想、实事求是只有在人民群众的实践中,在时代的发展变化中才能实现真正的统一,从而对辩证唯物主义和历史唯物主义的根本认识路线做出了合乎时代发展需要的崭新概括。 5、党的思想路线重新确立和发展的历史意义 第一、实事求是思想路线的重新确立和发展,有力地推动和保证了拨乱反正的进行。 第二、实事求是思想路线的重新确立和发展,有力地推动和保证了全面改革的进行。 第三、解决了关系我们党和国家前途命运的重大政治课题。 第四、使我们党成功地找到了在经济文化落后的中国建设社会主义的正确道路。 第五、为我们党永葆蓬勃生机提供了科学的精神法宝。 二、解放思想、实事求是思想路线的基本要求 (一)解放思想和实事求是的统一 1、解放思想是实事求是的内在要求和前提。 2、实事求是是解放

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