第25讲--宋明理学及明清之际活跃的儒家思想.pptVIP

解析 解析 “格物致知”的目的在于明道德之善，而非求科学之真 强调“存天理，灭人欲” 理之源在于天理，天理就是“三纲五常” 朱熹 提出“格物致知”，只有探究万物才能掌握天下之理 把天理和封建伦理道德直接联系起来 天理是宇宙万物的本原，先有理后有物 “二程” 认识论 伦理观 宇宙观 代表 “致良知”：去掉私欲，恢复良知； “知行合一”：用良知支配自己的行为实践 将人心与伦理道德联系起来 “反省内心”“心外无理” 王阳明 穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理 将人心与天理联系起来 “心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理” 陆九渊 认识论 伦理观 宇宙观 代表 董仲舒糅合法家、道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系。汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，奠定了中国封建社会儒家思想的地位 西汉时期 针对春秋儒学受冷落的境遇，荀子改造儒学思想，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要，成为诸子百家中的蔚然大宗 战国时期 王阳明是心学的集大成者，更多吸取了佛教禅宗的思想，宣扬“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观 明代 在唐代三教融合渗透基础上，吸收佛道的有益内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学。封建社会的统治思想形成以理学为基础的局面 宋代 针对佛教盛行，道教广为传播的局面，儒学吸收佛道精神，三教合一。中华文明兼收并蓄，形成盛唐的辉煌文化 魏晋隋唐时期 李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护儒教传统的士大夫们十分惊惧 反传统、 反教条 表现 特点 他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张 反映了资本主义萌芽时代的要求 他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风 提倡“经世致用” 黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响 反封建专制，带有一定的民主色彩 表现 特点 * 结 束 栏目索引 自 主 学 习 课 师 生 共 研 课 冲关提能演练 第25讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 结 束 课下仿真训练 结 束 解析 解析 解析 开一代朴实学风的先河 ①提出________思想 ②提出“__________________”的思想 顾炎武 对以后的反专制斗争起了推动作用 ①揭露_________是天下之大害 ②提出“________________”的民主思想 黄宗羲 作用 主要思想 代表 启示了近代人们的________，具有划时代的意义 ①世界是_____的，事物是客观存在的，物质发展变化是有规律的 ②事物是可以认识的 ③静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的_______思想 王夫之 作用 主要思想 代表